家教家风心得体会优秀7篇

心得是汉语词汇，是指工作或学习中的体验和领悟到的东西，凡人读书，各有心得;学习心得。出自《瞑庵杂识》，差异网的小编精心为您带来了7篇《家教家风心得体会》，在大家参考的同时，也可以分享一下差异网给您的好友哦。

优秀家风家教事迹材料 篇一

叶剑英（1897—1986年）元帅，戎马一生，英勇善战，在全国人民心中，是一位为中国革命胜利建立不朽功勋的卓越领导人。对于家风，叶帅一直抓得很紧，严格要求，一以贯之。他经常对子女们讲“挺着腰杆走路，夹着尾巴做人”的道理，要求子女铭记“夹着尾巴做人”的家训。

叶剑英元帅的女儿叶向真读大学期间，每当星期日，要从学校乘坐公交车回家，途中要换三次车，需要两个多小时才能回到家里。有一天，“赤日炎炎似火烧”，叶向真冒着酷暑从学校回家，怎么也挤不上公交车，好不容易挤上车，在路上折腾了三个小时，心里憋了一肚子火。她一回到家就发牢骚，抱怨不派车接自己，叶帅一听，厉声批评说：“你以为这个车是给你们配备的吗？因为我是替党和国家工作，才给我用的车。一般老百姓可以坐公交车，你怎么不能坐？你以为你是谁？”叶帅的严厉批评，使女儿受到深刻教育。从此，她再也没有在这些问题上发过牢骚，自觉严格要求自己。

在儿女的眼里，叶剑英元帅为人宽厚，谦虚谨慎，对子女既要求严格，又爱护有加。叶帅常常给子女写信，对他们的读书学习、工作就业、婚姻恋爱等各方面给予指导，鼓励孩子们做小螺丝钉和实干家。叶帅在给叶楚梅的信中，要求女儿“努力把自己锻炼成为人民所需要的人，不是多一个少一个没有什么关系的人，不是可有可无的人。确有一点本事，拿出来为人民做点事，尽点小螺丝钉的作用，这就是学习的目的，也是做人的目的。不要好高骛远，幻想多而实干少。这一点，可要注意。多少人都说你学得不坏，爸爸是高兴的。但应该懂得还不够得很。望继续努力，日进不已的学习，完成学习任务”。

谈到叶帅的家庭教育，女儿叶向真说，父亲在家里比较民主，但决不是放任，他很尊重别人。父亲相信真正尊重他人，才会让他人透露自己的心声。如果以家长的命令式对待子女，就没办法了解孩子的心声，孩子有什么话也不愿意跟父母说了，等到出了大问题的时候，家长才发现，就为时已晚了。叶帅曾说过，真正要想教育好孩子就必须了解孩子。

浅谈家风家教 篇二

家风正，国运兴

——浅谈家风、家教

付一然

在中国古代，十分重视家风、家教：“修身、齐家、治国、平天下”是家庭对有志男儿的期望；“仁义礼智信，温良恭俭让”是儒家提倡的处世准则；“达则兼济天下，穷则独善其身”是对人生的态度……可以说，家风维系着古代的道德准则，从而影响着社会的风气，影响着国家的兴亡。

今年春节期间，随着央视展开“家风是什么”的系列调查，引发了国人的热议，谈到“家风”，似乎已经是距离我们很遥远的话题，其实仔细一想，“家风”是客观存在的，不会因为人们不去谈、不去想而消失，家风仍然潜移默化地渗透到我们的“骨髓”，直达我们的心灵深处。

家风从小处讲，影响着一个家族或一个家庭的命运，放大了来说，家风是一种社会风气，关乎着一个民族或一个国家的兴衰。不正的家风，遗祸无穷，如果家庭不重视家风、家教，孩子错了也不去引导纠正，任由他的性子来，久而久之会养成他好逸恶劳、不思进取的习惯，会逐渐变成一个“败家子”，也可能成为危害家庭或社会的“毒瘤”，这样的例子比比皆是。再比如说“金钱万能”的观点在某一段时期甚嚣尘上，当大多数家庭以“金钱”的多少作为衡量成功与否的

标准时，金钱至上的思想会使人们道德迷失，丧失礼义廉耻，变得唯利是图，人们会感叹“世风日下”，一个短视的民族、一个急功近利的社会能有什么前途可言？

家庭是构成社会的基本单位，家风正，社会风气才能正，国运才会昌盛，国家才会富强，人民才会幸福安康。

良好的家风是春风春雨，润物无声。“孟母择邻”的故事家喻户晓，一个好环境，一种好风气，一些好习惯，象春风拂面一样，让人倍感温暖、亲切，会深深地影响着下一代，使孩子受益终身。

良好的家风是无言的教育，家长是孩子最好的老师，孩子的所作所为其实就是大人行为的缩影，家长在家庭教育中的地位至关重要，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。家长崇尚仁义、勤俭、诚信、友爱，孩子也会成长为充满“正能量”的人。

国家的强盛，不仅体现在经济发达、军事过硬、科技进步等综合实力的“硬件”上，还体现在道德、文化、教育等“软件”上，家风就属于“软件”之一。良好的家风如土壤、如阳光、如雨露，会使“种子”在良好的环境里生根发芽、茁壮成长。

一滴水能折射整个太阳的光辉，家庭是社会的细胞，倡导良好的家风、培养良好的家风、践行良好的家风，家风正了，社会就会风清气正，就能为实现中华民族伟大复兴的中

国梦提供强有力的支持。

家风正，国运兴。

优秀家风家教事迹材料 篇三

家风是指一个家庭的风气、风格和风尚。而优秀的家风是由和谐充实的家庭生活和浓厚的文化氛围构成的。著名法国作家罗兰曾说过：生命不是一个可以孤立成长的个体，它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶，它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见，每一分每一寸的日常小事都是织造人格的纤维。环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。家风是一种潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化也影响我们的心灵，塑造我们的人格，这种无言的教育，是打造一个人的人生观和道德修养的最重要因素。

百善孝为先。父母给了我们生命，辛苦抚养我们长大，我们一定要孝顺父母，这是我的爸爸妈妈从小就告诉我的，我的父母也以身作则，为我树立了良好的榜样。

记得我还十几岁的时候，爷爷生病卧床，什么都做不了，话也说不出来，我的爸爸从早到晚的照顾爷爷，像对待孩子一样照顾爷爷。爷爷的神志已经不太清晰，清晰的时候想要什么也说不出来，爸爸用各种办法去问爷爷想要什么，非常耐心地去理解爷爷的意思。就这样日复一日，年复一年，三年之后，爷爷安详地离开了人世，没有人想到爷爷卧床之后还可以生活这么久，但在爸爸尽心尽力地照顾下，爷爷确实生活了三年，爸爸在爷爷生命的最后几年用自己最大的能力去照顾他，完成他的任何愿望。

这是我铭记于心的家风和家训，“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我会牢牢记住这几句话，做一个孝敬父母，懂得感恩的人。在所有的人性品德当中，孝心是第一位，因为如果没有父母的养育之恩，就没有我们的现在，所以说我们要拥有孝心，拥有孝心是做人的基本原则。我会继承我的家风，成为一个孝顺的女儿，不负父母的。教诲和期望。

家庭家教家风心得 篇四

家风也称“门风”，是一个家庭或一个家族的文化基因，由上一代传给下一代，一代代不间断地传递、延续。家风好不好，直接决定了这个家庭或者这个家族的走向，关系到对外的社会形象和社会评价。在中华传统文化中，家教塑造着中国人的世界观、人生观、道德素养、为人处世及生活习惯。“这其实是给人思想加工的第一道工序，从而使一个人在进入复杂的社会后，拥有辨别、筛选、取舍的能力。”

“现在的社会情况更为复杂，新情况、新诱惑越来越多，更加呼唤能有好的家庭教育给人生打好底色”，赵忠心强调，培育和弘扬家风是学习和践行社会主义核心价值观的重要方面，是社会稳定、家庭和谐、生活幸福的基石，现实意义重大。

好家风带来妻贤子孝。父母从小就教我“治家勤为本，立身孝当先”，“拉着妈妈去旅行”的65岁退休干部谢淑华回忆，“20xx年的一天，我无意中听到妈妈说:围着锅台转了一辈子，很想出去走走。我想，趁着妈妈健在，不正是行孝尽孝的时候吗？”由于老母亲晕车，她就自制了一辆人力板车，一步一个脚印开始了两万多里的行孝尽孝之路。

坏家风则致“妻离子散”，一系列社会病症都可以在家教家风上寻找到病源。

随着反腐败斗争的持续深入，家庭式或家族式腐败越来越多地浮出水面，寻根究底，其问题就出在家教不严、家风不正。

“以前工作是工作，生活是生活，没想到清廉家风如此重要，和工作、廉政的关系这么紧密，这是我以前没有深入思考过的东西。”近期，x龙岗区国税分局利用清退办公场地建设起廉政文化展厅，集中展示“家训”“家风”“家教”等主题。工作人员赖碧感叹，“一个个家风不正的典型案例，一份份家教不严的警示资料，告诫我们，谁触碰廉洁底线，谁就失去社会尊重，失去家庭幸福，甚至失去人身自由。只有筑牢家庭防线，廉洁修身、廉洁齐家，才能让家风不败、家门不破、家庭幸福。”

家风建设对于领导干部来说不是个人小事、家庭私事，而是事关党风廉政建设的一项重要工作。x扬中市委常委、组织部部长黄子来表示，把家风家训作为党风廉政建设的突破口，引导领导干部践行好家训、培育好家风、涵养好作风，就能带动党风向好、民风向善。

家风家教 篇五

我的家风家教故事

家风，作为一个家庭或家族的传统风尚，更承载着一个家庭或家族的生活态度、价值理念、文化氛围、处世之道，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。

家风是什么？

家风是一个家庭的氛围，它是存在的，不可否认，并且家庭的每个人都浸染其中。每个人身上都会打上这个家庭家风的印记。家风的好坏甚至直接影响了后代在社会上的发展。虽然这些事情都不绝对，但古往今来，这个道理都依旧存在着。格里梅尔斯豪森说过，没有教养，没有学识，没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。

古往今来，那些历史上优秀的名人往往都有优秀的家风及教育。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了篇传诵至今的《训俭示康》，总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也”“ 俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有，但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

在我的家庭里我的父母虽然没有高深的学问，但是他们一直在用自己的行动来感染着我和妹妹。我们家一直坚信勤为本，只要踏踏实实，付出必定有所回报，父母勤勤恳恳在乡下做着他们的小本生意，做买卖有点“大大咧咧”，零头不要了，称高了就这样吧，这个不值什么钱，你拿上用吧，因为这种经营风格，小本买卖做的红红火火，不仅供我和妹妹读大学，还在县城买了房。我当年读高中，也算是闻鸡起舞者，每天沉浸在题海战中，无论天气变幻，我不觉得冷，也不觉得热，一心只读“高考书”，最终以理想的成绩考入自己理想的大学；妹妹亦是如此，一个普通的农村家庭培养出两个本科生，这在村里是何等荣耀的事，父母一时间成为人人羡慕的对象。现在想想，我和妹妹性格之中那些勤恳的因素确实是受父母持家的影响而来的。而且会影响我们一生，在我们一生中都会起着积极的作用，我特别希望我能将这种积极的东西传给我的孩子。

谢谢父母对我身体力行的教导，你们也许是不起眼的小农民，却是我和妹妹人生最好的导师。

蔚村小学幼儿班班主任工作总结

（2016------2017第一学期）

贺凤琴

期末接近尾声，，每到这个时候我都会慢慢的闭上眼睛回想这个学期发生的点点滴滴，打扫卫生，做好报名工作，迎接孩子们到学校，安抚个别有情绪的孩子、常规教育、如何让孩子们适应学校、爱上学校、爱上学校的老师，每一次接到的任务都有收获和感想，因为这些收获和感想让人慢慢在教育工作上变得成熟和有经验。因为忙碌而充实，因为充实而收获，因为收获而成长，就因为如此才感觉光阴似箭、岁月如梭。立足现在，放眼未来，为使今后的工作能得到更大的进步，现对本学期的副班主任的工作作出总结。

一、对自己的要求；

1、在教育教学活动中认真备课，做好课前的物质准备和知识准备工作。

2、注意将理论贯穿于教学实践中，善于总结经验，以提高自身能力。

3、在教学中要处理好幼儿的主体地位及教师的主导地位，以多种形式引导幼儿有兴趣的参与活动，并主动去学习，更好地因材施教，因人施教。

二、做好幼儿的习惯培养；

1、用心教育幼儿关心集体，关心同伴，礼貌待人。

2、同家长一起纠正幼儿不良的习惯。（如喜欢含手指、翘脚、驼背、不喜欢喝水、饭前饭后要洗手、上厕所要冲水„„）

3、强化幼儿健康意识，保证了幼儿进餐时心情愉快，注重培养幼儿好的进食习惯，不挑食，不偏食，进餐时不打闹讲话，不掉饭粒。

4、练成喜欢睡午觉的好习惯、准点睡觉准点起床，不赖床。

5、对幼儿针对书本进行品德教育，使幼儿养成有道德、有智慧、有礼貌的好孩子。

6、并同家长密切联系，听取家长意见，根据幼儿在家时的表现，对幼儿进行因材施教，因人施教。

三、在幼儿的教学方面；

1、在教育教学活动中，为幼儿创造良好的机会与条件，根据班上幼儿的年龄特征，充分调动各种感官感知事物，使之在参加活动的过程中，认知和掌握事物的特征与属性。

2、在一日活动中，注意教给幼儿初浅的，简单的生活知识经验，培养幼儿独立解决问题的能力。

3、提供幼儿活动材料，更好地培养幼儿的全面发展能力。

4、根据制定的教学目标、内容与要求组织好教育教学活动的各环节，保证好幼儿每天的游戏活动及户外活动时间，四、反思不足，努力改进；

值得我沉思的一点是对自理能力较弱的幼儿不够耐心对待。我班的孩子自理能力基本不让我担心，有些孩子还可以帮助我做很多事情，如传话、拉窗帘、关窗、放东西、整理作业本等等，因为他们的灵活、聪明把我误认为孩子就应该这样。为什么你就不行呢？每到脱衣服的时候她就在那发呆，不知所措，直到我来了她才慢慢的走到我的跟前说老师我不会脱衣服，我当时就在想其他孩子的聪明能不能分一点给她呢？老师如果不在呢，孩子你是不是不换衣服了呢？这孩子就是应变能力不够，胆子小，对于这样的孩子我确实是有点急，因为这急给孩子施加不少压力，几次对她急之后孩子就没找过我说不会换衣服了，我仔细观察这孩子按照我教的方法去找小朋友帮忙了，自己也学会的自己的事情自己做，自己完成几次自然也就会了。希望接下来的工作对孩子们的爱多一些再多一些，甚至把他们都当自己的孩子对待。

在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天奉献自己的力量。

优秀家风家教事迹材料 篇六

李坚真作为老一辈革命先驱，从早年参加革命活动到建国后历任省纪委书记、省委书记等领导岗位，始终如一坚守信仰、克己奉公、严于律己，献身祖国革命和建设事业60多年，身后没有为自己的亲人留下一分钱。她自觉带头树立良好家风，通过言传身教，引导家人亲属常怀律己之心，规范言行举止，继承优良品德，并留下不少廉洁家风故事广为传扬。

这样的钱出不得

李坚真于1907年出生在丰顺县小胜镇东叶畲小山村，她的弟弟李永良第一次到广州看望她却是在1969年。平时，李坚真对家乡亲属要求很严格，写信或者捎来的话总是：“我很好，你们不用挂念，不要浪费时间、金钱，不要专门到广州来，你们在家要搞好生产，做好工作。”

这一回，弟弟终于得到姐姐同意，到了广州。他首先感觉就是惊奇：这就是经过长征的姐姐家吗？房子普普通通，家具很旧，几张长条凳，一把藤椅，一张在乡下也常能看见的茶几桌，实在与他想象中姐姐的房子相差太远太远了。

一天，永良小声地说：“姐姐，老家的房子太旧了，我们住的还是你出生时候住的老房子，现在打算盖一座新的。”同时，提出要大姐帮助盖房子的要求。李坚真听后，笑了笑说：“姐姐没有钱，即使有，也是党和国家的，家里要盖房子，还是自力更生好。”此后，弟弟听从姐姐嘱托，自力更生，真的建起了新房。

这样的字签不得

李坚真有个侄子叫建强，他父亲原是丰顺县小胜供销社的干部，1985年，已经是到退休的年龄了。当时，建强很想“顶替”退休的父亲，跳出农门。那个时期前后，许多人也是通过“顶替”，办理“农转非”，吃上了“商品粮”。

那年建强41岁，已经超过40岁的界限，申请材料被主管部门退了回来。建强心里很不是滋味，日思夜想，最后，想到了姑姑李坚真。认为就是“一岁之差”的事情，只要姑姑说说话，让有关部门照顾自己一回，实现自己的愿望应当不成问题。

后来，建强带上申请书，到省城找到了李坚真，希望她拿起笔来写下能够解决自己问题的批语。

出乎建强意料，李坚真听后却是沉默。许久，她才慢慢地说：“共产党不能世袭，不能是一代做官，就要代代做官。你的事情，你的要求，我不能开口，更不能写字。”

这样的“好意”领不得

1973年，亲属得知李坚真将择时回家乡的消息后，决定修缮被烧毁的房子。当地领导得知后，便在她回乡前，从民政部门的。救灾款项中拨出400元帮助修建房屋。

李坚真回到后，公社领导如实向她作了包括修房在内的情况汇报。她一听到从公社民政救灾款中拨出400元帮助修建自家房屋，顿时脸色变了，当场严肃地批评了公社领导。她说：“搞老区建设有老区建设款，群众有困难有困难补助款，遇上灾害有救灾款，你们知不知道救灾款是国家专项开支，任何人都不能随便转移动用，这是一条铁的纪律。你们以我这次回乡之机，随便动用救灾款修建我家老屋，这样做，在社会和群众中会造成怎样的影响，你们想过没有？必须马上将这笔钱收回来。”

在接见侄儿等亲属时，她还专门就这件事向亲人们语重心长地作了一番解释：“救灾款是救命钱，是党和政府关心灾区人民生产生活的一种特殊经费，是体现党和政府对灾区人民照顾、关心的原则性问题。公社领导出于一片‘好意’，特批了400元救灾款给我们家修房子，这样的‘好意’，伯母领不得，你们也领不得啊！”后来，这笔已拨下去的款又被公社收了回来。

家教家风 篇七

著名文化学者、北京师范大学教授于丹女士，日前在搜狐网、搜狐教育主办的《国之崛起 因教而变》盛典的演讲中，呼吁重建中国的家教与门风，具体为：让孩子回到常识，明辨是非；教孩子为自己买单；让孩子充分信任科学与技术。让我们一起倾听一个学者一个妈妈，怎么从中国传统文化的角度来解读家教和门风？

以下为于丹演讲文字：

我们所探讨的教育，大教育的概念，它既不是教育部门，也不是各个地方教育局的，甚至不是哪个学校，不是哪个校长和老师的。真正的教育是每个人在为未来做的事情，而这件事情我想是教育始于父母之心，我们以父母之心怎么对待自己的孩子和别人的孩子，怎么对待我们这个国家原来一直保持的家教与门风。我还想特别说明一点，家教、门风这件事情和我们的知识水准、学历水平几乎没有多大的关联。因为中国门风最纯正的是在农民家庭，而我们正在一个都市化进程中，太多的乡村解体，那么多新的都市崛起，我们的生活水平是在直线上升的，但是我们的伦理水平不能直接去刷底线。我们在2013年痛心疾首的社会事件是不少的，虽然任何一个时代都会有犯罪的行为，但是真正让我们惊讶的不是这些行为的数量，而是这些行为的性质。

我们要问一问，到底怎么了？我们今天的各种教育，包括最新的在线教育模式，比如网络的公开课程。这一切使我们都在欢欣雀跃。但是在这个平台上我们做什么呢？我们为什么在今天还有很多公共空间的暴力，包括网络上的暴力，这些东西的深层原因是什么？我并不认为当我们的专业知识提升了，我们就一定能够获得人的自我确认能力和自我行为的规范性。所以我在这里要呼吁中国家教、门风的重建，那么这里面有几个具体的呼吁：

让孩子回到常识，明辨是非

第一点，就是让我们的孩子回到常识，明辨是非。大家知道幼儿园的小孩子都是守秩序的，他们干什么都排队，他们都是懂礼貌的，见到大人都打招呼。小孩后来不打招呼，因为大人总不理他们，小孩后来为什么变得不讲规矩，因为看

到了我们成长的社会。大家说反腐倡廉，打了那么多贪官，那么受贿行贿是怎么回事？行贿的人无非想在官职上加一个塞儿，走到他没有序列的位置上，今天有多少人在加塞，有多少人破坏秩序，有多少人自我膨胀侵害他人权益，甚至毫无敬畏，毫无顾及侵害到他人生命权和生活权。孩子得到东西是要分享的，我们不希望孩子一旦长大了，就笑话自己的幼稚，其实一个民族不能数典忘祖，一个人永远不要笑话自己的童年，因为童年学的是做人的规矩。我还说到了明辨是非，大家知道在孟子的时候，他把孔子所讲的仁义礼智四个概念重新定义，因为信是后来加上的，孟子怎么解读，都归结到一颗初心，本心。所谓仁爱，无非就是一个侧隐之心；那么所谓的大意，无非就是一个羞恶之心；所谓礼就是恭敬辞让之心；所谓智是什么，智在他看来不是知识，而是是非之心。我也想说，在今天我们的知识教育如此发达的时代，知识等同于智慧吗？智慧是是非之心吗？让我们回到原点。

这个概念从孟子一直到明代大儒王守仁，大家知道他所提出的新学，最重要的观点是知良知，王守仁也说良知只是个是非之心。从孟子到王阳明，孔孟诸王走过的这条路给我们一个基本判断，智慧是要明辨是非，用农民的话说更明白，得知道好歹。我一直认为中国农耕文明是明辨是非知道好歹，因为大家去看很多村子，都有一些目不识丁的大娘或奶奶，家家户户邻里吵架了，家庭纠纷了，孩子不念书，都拧到老太太面前，老太太虽然不识字，但是明事理，说得大家心悦诚服，起码告诉孩子不敢伤天害理，但是今天不敢明辨是非吗？各种各样例子我不想举了，但是我的家教是教孩子回到常识，明辨是非的，这是第一点。家教要教孩子为自己买单

第二点我想说家教要教孩子为自己买单，一个孩子从小就要有这个意识。现在看到有很多人，怨制度、社会、他人，那么为什么那么愤怒？我也承认这个社会，这个制度都有要改进的空间，但是有很多过度的埋怨，有一个深层原因是这个人觉得我对自己气馁，我没有能力为自己买单。那么为自己买单这件事情要从多角度培养，现在我们中国有一个特殊的国情，虽然说今年刚刚实行单独二胎放开，但是我们的独生子女还是绝大多数。而在中国独生子女由隔辈抚养又

是一个更多的现象。太多的独生子女是姥姥和奶奶抱大的，而老年人抱的这个孩子，就会在他眨巴眨巴学步的时候，一下绊到桌子腿，摔倒本来摔不疼，但是奶奶一把抱起来，跺地，这个破桌子，破椅子绊疼我宝宝了，它太坏，然后打它。潜意识里让小小的孩子就觉得我的一个意外，一个痛苦，一定要有受责备的替我受过，替我买单的一个对象，孩子是这样长大的。

前几天接受一个采访，齐鲁晚报说山东一个大学服务员自发吃大学生剩饭，因为剩饭太多了，问我怎么看这个现象。现在太多的孩子不知道“盘中餐，粒粒皆辛苦”这句话是什么意思。前两天参加《汉字英雄》，有一个环节问“有什么东西是由地里长出来的”，有一个很可爱的孩子，居然写了一个大饼的“饼”。现在的孩子真的不知道米面粮是怎么来的。因为都是从超市买的，谁还知道农耕文明的辛苦，谁还知道四季是怎么回事。另外一条是看一个奶奶给孙子盛饭，唯恐盛不够，宝贝你先吃，吃不完奶奶给你打扫。这样长大的孩子会到大学里突然懂节约吗？这件事情不是社会风气，学校风气转得过来的，这是家教的事情。所以什么才是我们的是非之心啊。

王守仁在十岁的时候说长大了要做圣贤，做贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫的大丈夫，长大当大官人，当大官，如果仅仅以这个为导向，孩子在家里就失去是非之心，在学校代偿教育是补偿不了让孩子明辨是非的。

让孩子充分信任科学与技术

第三点我想说不管什么家庭，都应该让孩子充分的信任科学与艺术，信任科学可以让人避免无知，信任艺术可以让人活得有趣。我想科学的观念和艺术的素养是他作为一个人的基本素质，而不是成为哪种人的必备技能。我们刚才其实有老师一直在讨论教育的功利与去功利化的问题，大家别老说学校现在改应试教育，要提倡素质教育，我想真正的素质教育是在家里，一个家长让孩子信任什么是素质。

科学也是素质，但常常陷入各种恐慌，关于食品安全、血液安全，关于各式各样的不安全，但是有一些恐慌是伪命题，如果你真的懂科学，不会陷落于一种因为愚昧而产生的伪命题恐慌。我们要担心的要解决的真实的存在的命题已经不

少了。如果我们连个说明书都不会看，如果有一些科学审慎的培养分析，最后会陷入一种人云亦云的，哪怕他的数学成绩不及格，这件事情并不管他是否信任科学。信任科学是家教要传递的一种态度。

另外要信任艺术，动不动告诉孩子，弹琴可以加分，跳舞可以考级。现在所有加分都瘦身了，真的让这样的事情变得纯粹了，不是像学泥瓦匠一样学一门手艺，而是让这个人哪怕最孤独，最具挫折感的时候，活得有尊严，活得自己有乐趣。

我一直喜欢《浮生六记》，一个女子心中如痴如画，和丈夫喝着那么粗劣的茶叶，可以把茶叶放在未开的莲花中，用绳子绑上，早上露水未干拿下来，第二天晚上月光下再放一朵花，这样连续三天把粗野的叶子喝出清香的莲花的味道。

这是什么，这是艺术，艺术不见得要考级，而是一个人能够在平凡的朴素的日子中活得生机盎然的能力。所以我最后还要呼吁一下，家长要让我们的孩子到任何时候都坚信，做个善良的人不吃亏。因为这个世界变化太快，很多人在一件小事上可能不占便宜，但是要从长远来看。社会上诱导不善良的力量太强大了，现在没有农村宗庙祠堂，不能让一个孩子给祖宗牌位跪下，面对伦理最大的力量来自于他的父母，父母要给他的必生坚持的信念，就是做个善良的人，仍然朴实。2013年的岁末，我以父母之心向大家呼吁：重建中国的家教与门风。让我们的明辨是非仍然是这个民族的顶级大智慧，让我们回到常识，能够让我们不被伪命题绑架，让我们遵守秩序，让我们做一个有尊严的公民，让我们的孩子从小学习为自己买单。因为不犯错是不可能的，但是能认错比不犯错重要，会改错比能认错更重要，这是一种责任和担当。一个不能对自己担当的孩子，是没有办法去面对未来的这个社会的。那么更重要的一点，是让他们笃信科学与艺术。他们在面对这个大变化时代的时候，永远坚持一些万变中的不变，那就是人性的善良。当这样的家教和门风建立起来的时候，教育就不仅仅是教育机构的事情，它是我们所有的父母在自己家里随时随地用言传用身教所传递出来的一份信念，这样的信念可以让我们有理由祝福更好的2014年。

以上就是差异网为大家带来的7篇《家教家风心得体会》，希望对您有一些参考价值。