讲章巴别塔的介绍（通用3篇）
巴别塔，或称巴贝塔、巴比伦塔、通天塔。《圣经·旧约·创世记》第11章宣称，差异网为朋友们整理了3篇《讲章巴别塔的介绍》，希望能对您的写作有一定的参考作用。
讲章巴别塔 篇一
阅读经文：创11：1-9;徒2：1-12
证道经文：创11：4“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，”
各位在耶稣基督里蒙我们父神所爱的弟兄姊妹们：今天的阅读经文【创11：1-9】告诉我们的是关于远古人类历史上所发生的一次重大事件，因为当时的人类正聚在一起同心合意、众志成城地做着一件他们认为可以使自己扬名立万的惊天动地和独一无二的大事，但是，突然间他们的言语彼此不通了，只好按着各自共同的语言三三两两地分散到了世界各地去居住和生活，他们的计划也就此破产了，这就是圣经中非常有名的巴别塔事件。这对当时的人们来说的确是一个重大事件，因为原本聚集在一处的人类分散到世界各地，形成了不同的种族和国家，也产生了不同的文明和历史以及科学成就……等等。我想很多年后，那些事件的当事人还会对他们的后代去传述此事。事实上这事件给整个人类（包括今天的我们）所带来的影响都是极其重大的！但是，这并非是当时人类的功劳，而是出于人类的主宰耶和华神的干预。因为当时的人们是想要聚集在一起建立一座塔，为要传扬自己的名，这违反了神要人遍满全地的命令，所以神变乱他们的口音，使他们分散到全地的。仅管人类历史上有很多人并不一定会相信有这样的一个历史事件，但是对于我们_来说，凡是记载在圣经中的历史，那就绝对是真实无误的，而且对我们都是有属灵的教育意义的，就如使徒保罗所说的，圣经所记载的很多人和事都要作为鉴戒，“警戒我们这末世的人”【林前10：11】。那么，亲爱的弟兄姊妹，巴别塔事件给我们有什么教训呢？这就是我今天的证道想要和大家分享的内容。我将从以下四个方面来讲解：
一、巴别塔事件的起因
二、巴别塔事件的经过
三、巴别塔事件的结果
四、给我们的教训
我会先带领大家简单来浏览整个巴别塔事件的起因、经过和结果，然后把重点放在最后对我们的教训上。求主祝福恩待我们！
一、巴别塔事件的起因
圣经告诉我们，当时全“天下人的口音、言语，都是一样。”【1】然后，当他们往东迁移的时候，就来到了示拿地，遇到了一个平原，就住在那里【2】。接下来他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。……来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”【3-4】各位弟兄姊妹，这“天下人”是哪些人？他们为什么要在示拿地建造一座城和一座塔？我们查考圣经可以知道，这“天下人”就是大洪水审判之后所剩下的挪亚一家八口繁衍下来的【创6：-10：】。他们为什么要聚在一起建造城和塔呢？为的是要传扬自己的名，免得分散在全地。这是什么？这是人类全体对神的反叛！因为人类要生养众多遍满全地是神的命令【创9：1】，但他们现在却是要任性地（从希伯来文的文法里可以看出这种任性的态度）决定依靠自己的能力来建造城和塔，住在其中来与神“遍满全地”的命令相对抗。这不是对神的反叛是什么？而且，如果我们留意圣经的记载，就会发现，在示拿地（也即两河流域的巴比伦平原，就是今天的伊拉克地区），早就有敌挡神的人居住，还建立了敌挡神的国家，那就是挪亚的重孙、含的孙子、古实的儿子宁录及其后人，宁录这个名字的意思直译就是“我们造反吧”，他被称为“英勇的猎户”，这个称呼真正的意思是“奴役人的暴君”，他在示拿地建立了巴别（就是巴比伦）、以力、亚甲、甲尼这些大城，后来这些大城都成为了国家；另外，他还建造了尼尼微，后来也成为了一个敌挡神的世界性强国——亚述【创10：8-12】。而现在我们看到，到了挪亚的第五代孙、闪的后裔法勒的时候，不论是敬虔的闪族人（弥赛亚救主和福音要从他们出来）还是不敬虔的含的后裔，都聚居在示拿地，同心合意地要建造通天的塔来反叛神。
弟兄姊妹们，为什么这些人要如此对待神呢？这是因为人的罪性！自从人类始祖亚当夏娃犯罪堕落以后，人类就急速地朝着不断败坏的方向发展。我们可以想一想神为什么施行了大洪水的审判？圣经告诉我们：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。’……‘凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。……看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。’”【创6：5-7、13、17】弟兄姊妹，根据创世纪5-6章的记载可以知道，人类从始祖亚当到挪亚只有十代，结果就因为堕落败坏而遭致神的审判，除了挪亚一家八口，其余的全部被洪水毁灭。这原本是何等严厉的警戒！幸存的人类应该是记忆犹新、印象深刻的，他们也应该会将大洪水的事件教导他们的后代子孙引以为戒的。但是我们看到，到了挪亚的第五代孙法勒的时候【创10：22-25】，就发生了今天的经文所告诉我们的巴别塔事件（我们对照创10：25所说的法勒就是“分”的意思，因为那时人就分地居住和创11：9神使众人分散在全地上就可以知道，两者是同一个时间内的），这足以证明人类的罪性所带来的是何等可怕的结果，人类堕落的脚步是何等飞快！
所以我们看到，巴别塔事件的起因是因为人类的可怕罪性所带来的后果，是罪人集体性对神的反叛！那下面我们要来看看巴别塔事件的经过：
二、巴别塔事件的经过
我们从经文的记载中知道，当时的人类都说一样的语言，虽然我们不知道人类最原始的语言是什么样的语言，但可以肯定当时的人类只说一种语言。也有的解经家猜测说人类最远古的语言可能是希伯来语，但是这并没有可靠的证据；而且人类当时到底说什么样的语言并不重要，我们只需要知道人类当时只说一种语言就够了，因为说一种语言，沟通和交流就少了很多的障碍，人类在当时就可以更好地联合在一起。我们都知道合一的力量是极其强大的。就如我们中国有很多的俗语都是描述合一的强大力量的：“众人拾柴火焰高”，“兄弟齐心其利断金”，“一人难挑千斤担，众人能移万座山。”“一根线容易断，万根线能拉船。”但是很遗憾的是，当时的人类联合在一起的目的是要摆脱神对他们的管理，想要自己做神。因为他们联合起来说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。……来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”【3-4】
然后，我们来看他们当时是怎样来实施他们的计划的呢？在巴比伦平原不像在迦南地或埃及，有很多的石头，巴比伦平原石头是非常少见的。那么，他们要如何来建造一座通天的塔呢？圣经说他们用泥烧制出砖块，又用石漆（就是沥青）当灰泥来建造通天塔。现今的考古发现这样的砖块是非常坚固耐用的，其坚固程度可以和石头媲美。在此我们也就看到，当时的人类对于自然界的认识和对物质世界的管理和使用已经到了一个高度，可以借着人工的技术使泥巴变得和石头一样坚硬；而且我们从创世记第四章看到该隐的后代中就已经有人掌握了蓄养牲畜、制作和使用乐器以及打造各样铜铁利器的技术【创4：20-22】。这让我们看见人类的确是极其高贵又满有智慧能力的活物，有能力履行神圣约中治理大地的使命。这是出于神的恩赐，就如新约圣经说“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；”【雅1：17】那么，神赐下这些恩赐的目的是什么呢？我们从圣约中治理大地的命令来看就可以知道，神赐下普遍恩惠的目的是要人类有能力可以治理好大地；同时，在人类堕落之后，这些普遍恩惠以及大自然的普遍启示还有一个目的，就是要引导罪人去认识这位创造天地万物的神。因为圣经说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。……自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。……创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物赐给万人。他从一本造出万族的人（注：“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。”【诗19：1;罗1：20;徒17：24-28】所以我们看到，神赐下普遍恩惠的目的是要引导罪人去认识祂，寻求祂；当然，如果罪人最终没有借着普遍恩惠认识神，反而是使用神所赐的恩典来敌对神，犯罪得罪神，那么他们就要受到神更重的审判，而且在神审判他们的时候，让他们无可推诿。
我们从上面的论述中可以知道，人类的智慧才能是神普遍恩惠的作为，所以巴别塔事件中的人们懂得把泥巴烧制成砖块也是出于神的恩赐。只是神赐人普遍的恩典目的是要人借以认识神并投靠神，但今天的经文告诉我们罪人却想借此来反叛神，这是滥用神的恩赐，一定会受到赐恩之主的审判。
下面我们就一同来看看巴别塔事件的结果：
三、巴别塔事件的结果
我们透过前面两点的讲解已经知道，当时人类建造巴别塔的目的是为要传扬自己的名，免得被分散到全地，他们如此行乃是反叛神，不要神做他们的主来管理他们，也不愿遵行神遍满全地的命令。而且他们实施自己的计划时，是滥用了神所赐的普遍恩惠，有一样的语言、也借着自己所掌握的科学技术（把泥巴烧制成砖块）。我们前面也说过，人类合一的力量是极其强大的，所以神看到这一切就说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。”【6】因此神出面干预，变乱了他们的口音，使他们再也不能正常地进行沟通和交流，也使他们从那里分散到全地，阻止这反叛计划的实现。当罪被联合与集中时，它的力量会大大的增强；但当它被分散到各个敌对的王国和宗教时，它就大大地被减弱乃至衰微了。人类的罪总是使人远离神，即使回到亚当夏娃的时代也是同样的情形，他们的野心在于他们想成为神。所以魏司道牧师说可以把建造巴别塔的这种精神称为高傲的人本主义。神清楚知道这座城和塔只是个开端，如果让它成功了，人类势必马上又开始洪水时代前的那种悖逆的生活，因此神必须阻止人的计划。巴别塔事件的主要关键在于人向神的对抗，自大、骄傲、不信以及“团结”的人类向至高、仁慈、智慧、全能的神发出挑战。而这件事的结果就是神兴起不同的语言，使人类不能相互沟通。神原本可以击杀那些违反祂旨意的人，但那会阻挡神救恩的计划。于是神变乱了他们的口音，如此既未导致身体的伤害，也使人类不能继续统一联合起来反叛神。从那时起他们就不得不分道扬镳，而神要世人遍满全地的旨意也得以成就，“于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。”【8-9】
那么，就如我们在开始的引言里面所说的，巴别塔事件给我们有什么教训呢？下面我们来看第四点：
四、给我们的教训
1、堕落的罪人一直都在进行对神的反叛，但绝不会有成功的，因为神永远是人类以及宇宙的主宰
综观整个人类的历史，我们可以看到很多的巴别塔事件的重复，因为巴别塔事件的主要意义就在于人类对神的反叛，人类想要摆脱神的掌控而自尊为神。我下面就引用人类历史中的几个事例来带大家看巴别塔事件的重复：
旧约圣经告诉我们巴比伦帝国的国王尼布甲尼撒就曾经铸造了一个巨大的金像，要求通国的人都要拜金像，也自以为自己国家所有的荣耀都是他凭自己的能力得来的，因此神使他丧失心智，吃草如牛，最后不得不归荣耀于神【但3：-4：】。
在公元一到三世纪，罗马帝国的历代皇帝基本上都仇视信仰，逼迫耶稣基督的教会，甚至自尊为神，要求所有人拜他们的像，称他们为主。我们从教会历史的记载中可以看到，最终是神的干预，导致罗马帝国不单没有消灭基督反而是教会征服了罗马帝国，成为罗马帝国的国教。当然成为国教对基督的教会来说并不是一件好事，但我在此主要说明的是罗马皇帝的自尊为神在神的干预下失败了。
公元七世纪，伊斯兰教在阿拉伯人中兴起，虽然它强调只有独一真神，但是它不承认耶稣基督是神的独生子，不承认基督是人类的救主。所以它的兴起也可以说是另一个巴别塔事件。这个敌基督的宗教是提倡政教合一和武力征服的，骁勇善战的阿拉伯人所向披靡，在短短的一百年间就吞灭了亚非欧三大洲中很多的国家和地区，甚至有统一全世界的趋势。但因着神的干预，在公元732年借着法兰克人的大将军铁锤查理在都尔平原打败了他们的进攻，压住了伊斯兰教泛滥的水位线，牵制住了这只猛兽吞并全世界的野心。
因着人的败坏，会在发展中逐渐进入了罗马天主教的错谬，特别是其中的教皇无误论，将教皇的权威抬高到与神同等的地步，在整个罗马天主教中，以教皇为首的圣职人员利用他们发展出来的错谬理论牢牢掌控着所有信徒的心，整个罗马天主教的教阶制度俨然是一个巨大的金字塔（巴别塔的形状也就像金字塔），教皇就坐在最高的位置自尊为神，对底下随私意发号施令。这不正是一个巨大的巴别塔吗？对此，神进行了干预，在十六世纪兴起马丁路德和约翰加尔文等人借着宗教改革将基督的真教会从天主教的错谬中分别出来，将灯台从天主教中挪走了，从此，天主教再也没有真教会的地位了。
另外，公元十四世纪在意大利开始的文艺复兴运动，导致古希腊罗马的许多异教又开始兴起，人对绝对权威也有了质疑，人类开始肯定自我的价值和尊严，把人看作是衡量判断万物的尺度，这就是人本主义的起源，到了十八十九世纪，又发展出理性主义和无神论，在教会中表现出来的就是阿米念主义和自由主义神学，阿米念主义强调人在救恩中的责任和能力，自由主义神学否定圣经中一切理性不能理解之事，这都颠覆着传统的纯正信仰。这又是一个巴别塔事件！是思想上的巴别塔，人类越来越觉得自己很强大，不需要神。那么，我们在其中也看到神进行了干预：文艺复兴时期，神兴起了一些敬虔的人研读原文圣经，将圣经从原文的希伯来文和希腊文翻译成他们本国的语言文字，这间接地推动了宗教改革；针对阿米念主义的泛滥，神借着多特大会将其定为异端；在十八十九世纪自由主义神学冲击基督时候，神在美国特别借着改革宗神学家梅钦博士等人退出当时已经被自由主义侵占的普林斯顿神学院，在费城创立了威敏斯德神学院，也建立了美国正统改革宗长老会与自由派神学相抗衡。可以说，神借着梅钦博士这些敬虔的神学家们力挽狂澜，将纯正的信仰保存在基督纯正的教会之中。虽然现今人本主义和自由主义仍然在世界和教会中泛滥成灾，但我们相信神必定不会任凭祂自己的真教会和真百姓完全受这些错谬的误导，祂一定会保守自己的百姓明白真道，持守真道，为真道打那美好的仗。今天，我们在座的每一位可以听到并愿意接受纯正的改革宗信仰就是神在干预人本主义和自由主义这座巴别塔的明证！
所以弟兄姊妹们，巴别塔虽然是人类伟大的成就、世界的奇迹，但它只是为要纪念人类自己、传扬人类自己的名，而不是为要纪念神、尊崇神的名，因此巴别塔是人类不要神、反叛神的一个记号和标志。各位弟兄姊妹，我们今天也可能会为自己树立一些标记，如贵重的衣饰、华丽的房子、名贵的汽车、伟大的工作等等，叫别人留意我们的成就。这些事本身也许并不错，但当我们以这些东西来肯定自己的身分和价值而忘记神时，它们就取代了神在我们生命中的位置。让我们切记，我们在许多方面都可以自由发展，但绝不能以自己或者任何其它的事物来代替神！
讲章巴别塔 篇二
巴别塔：谋事在人，成事在神 创11章箴19：21「人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。」人们总是喜欢各行其是，我们甚至骄傲地说：不是与我相和的最好与我分道扬镳，否则休怪我铲除异己。名歌星法兰克·辛那屈Frank Sinatra)在他的畅销名曲「我行我素」中这样唱道：「此生多采多姿，行过千山万水路。不管是风或是雨，我总是我行我素。的确，在我被打落牙齿和血吞时，我曾多么希望你能了解。但无论如何，即使遇着疑惑，我仍是自己承受、自寻出路、自己面对、自我期许，并且〝我行我素〞。」
巴别塔的故事告诉我们，人类是怎样想自足地、坚定地，又骄傲地，过没有神的生活。人们以为自己够聪明，不需神的保护，只要彼此互助就能解决一切问题。只要有足够的技术、有效的管理，再加上同心协力，没有任何事物可以阻止人类登峰造极。但是，神提醒我们，祂仍掌控全局。信靠神使我们蒙福，背离神则注定要失败。
本文以经文中的三个〝来〞为关键词；第一个带着催促意味的〝来〞字（创十一3），使人开始了巴别塔的建造；第二个含有响应意味的〝来〞字（创十一4），引发了神亲临观察；最后一个带着神圣意味的〝来〞字（创十一5），则以神变乱人的语音作结。我们不禁要问为什么当人执意要自行其是时，神会这样关切？没有神的生活会是怎么一个样子？它会怎样给人类带来灭亡？
〖 在人为智能，在神为愚拙 〗
（创十一1-3）1那时，天下人的口音言语都是一样。2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。3他们彼此商量说：「来吧，我们要做砖，把砖烧透了。」他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
前不久，美国加州的洛杉矶市立动物园，故意布置了一项展示来教育、娱乐，并使它的观众讶异，展示的标题写着：「世界上最具危险性的动物-世上唯一一种能毁灭生态、残害其它生物，甚至自我毁灭的动物。您认为是什么呢？」笼子里所关的不是一只动物，而是两个大学生。为什么是两个？有好长一阵子自己也想不透其中的玄妙。人类独自一人时是胆怯又常被自己的问题所缠扰的，但一旦他有了伙伴，他就变得雄心勃勃又具侵略性；一个人少有敢作奸犯科的，但结党时就敢无所忌惮。如果加上一些小聪明、不良的环境，又没有良好的引导，人类可以变成极可怕的动物。
在人们开始建造巴别塔之前，人们早就开始从试误中获得经验与知识，他们研究各种材料的性质，并且获得相当的进展。这一来，人类不只拥有资源、技术，更有旺盛的企图心；再也没有什么事物可以阻碍、阻扰，或阻挡他们想做的事，因为当时人类已经有了烧砖、制弓等相关的技术。因此，圣经里人类第一次用〝让我们。.。〞的字眼，就是在这种处心积虑想寻求自我实现但又不知自己正迈向令人忐忑不安的危机边缘的情形下出现。他们不再用石头建造，因为有了造砖的技术；不只是用灰泥，焦油也被发现了；在好奇心与企图心的驱使下，人类饥饿地向他所未知的领域挺进，从新的发现中挑战自己。但可悲的是，不认识神的人所自以为的进步实在是加速自己奔向灭亡。人类发明枪、炮，甚至核子武器，结果制造了希特勒(Hilter)、胡笙(Saddam Hussein)、本·拉登Osama Bin Laden)这类好战份子。我们虽用无线电、电视、报纸来传播言论思想，但却无法遏止宗教战争、国家内战，或是世界大战。
二次世界大战时，轰炸日本广岛、长崎的原子弹发明人奥本海默(J. Robert Oppenheimer)在事后向当时的美国总统杜鲁门(Harry Truman)表示：「我很后悔，因为我觉得我的双手沾满了鲜血。」他并将后来美国与苏联两强对立的情形比喻作〝瓶子里的两只蝎子-只有在冒着牺牲自己性命的情形下才有可能将对手解决〞。
其实神并不阻止人类文明所发展出来的效率与技术，反对的是人类想自行其是；神不抑止人类的创造力，但不喜悦人类自以为聪明；神也不会厌恶人类心意更新，但他不要人类看自己超过所当看的-过份自信。因为至终，「神会使智能人的智能消灭，使聪明人的聪明隐藏」（林前1：19，赛29：14）。同时，人类也会明白「多有智能，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤」（传1：18）。
〖 在人为自负，在神为背逆 〗 （创11：4-6）4他们说："来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。"5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。6耶和华说："看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。
第二个「来」字，是人对神一项有意的挑衅行动。 一个古老非洲故事，叙述一个男孩独自出门探险去一窥世界。他来到一个大湖边看到一个奇特的动物坐在一棵树上，这个体型硕大的动物一弯腰就将湖水吸个精光；可是一吸干湖水，这个动物又嚎叫着想要更多的水解渴。接着男孩尾随那个动物来到一间茅屋，在那里有熊熊的烈火正烧着一只大锅。那个动物将许多大大小小的生物投入锅内正煮沸的水里，包括两头牛和一只老鼠；趁着那个动物暂时离开茅屋时，男孩从锅里偷了一块肉吃；结果当那个动物回来将锅内剩下的肉吃完时，牠发现锅内的肉短少了，结果牠大吼大叫，就好象牠未曾吃过一样。男孩见状急忙飞奔回家，他告诉他的父亲说：「我现在总算明白世界上到底是怎么一回事。」
人类总是追逐权力、喜爱名利，又寡廉鲜耻。
当一对青年男女在素昧平生的情形下，在全国广播电视网两千三百万观众前结婚之后，美国今日报导(USA Today)公布了他们刊登在头版上的有奖征答得奖谜底。问题是这样的：「为什么人们愿意花任何代价，一偿上电视的心愿。」得奖的是一位青少年，他说：「因为即使只上电视两秒钟，那种感觉令你觉得自己很酷。」
人类造巴别塔是想与天争高，这同时也是人类科技的一大跃进，工程技术上的一项奇迹。他们的心中燃烧着旺盛的野心，他们流血流汗，为的是为自己争得无可比拟的荣耀。创11：4写道：「他们说："来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」在此我们看到人类正处心积虑、去背离神，因为神原来是要人生养众多、遍满全地（创4：12、9：1），但人反倒群聚而居，又建筑城市，还要为自己的名与天╱神争高，建筑通天塔，离弃神、敌对神、扮演神。
巴别塔吸收了无数人的智能、财富与心力；都因人类一心一意要达到不朽、荣耀，和为自己建立人与人之间不可分割、不可或缺，又不会改变的盟约，结果反成了人的网罗、机槛。这是典型的背逆神、谬误的信念，也是暗地里的无神主义。
然而神对人类这邪恶的虚荣、愚蠢与肤浅早已了若指掌，所以11:5-6这样写道：「5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。6耶和华说："看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。」请记住，神并非不喜悦那些建筑师、工人或工头，神也没有反对人大兴土木，神所不要的是人想自行控制一切；神也没有反对人彼此合作，但神不要人有尝试建立一套一统世界的系统，可以将世界完全纳于自己控制之下的念头。另一方面，神向那些愿意遵行祂话语的人显明祂的心意，因为就紧接着巴别塔的故事之后，亚伯拉罕像他先祖挪亚一样向神筑坛献祭，并且「他等候那座有根有基的城，就是 神所经营、所建造的。」（来十一10）
〖 傲慢与偏见-人的真面目 〗
（创11:7-9）7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。"8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。9因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是"变乱"的意思）。
人们讲不一样的语言、来自不同的地方、有着不同的血统是否真能和平相处？名布道家司布真(C. H. Spurgeon)曾说：「让我们都不以自己的种族、肤色、 出身地或甚至是宗教信仰为傲。」
从加州迁居拉斯维加斯、凤凰城、或是西雅图的人常发现当地的人对他们并不是很友善，也常拿他们开玩笑。有一回洛杉矶时报刊登了一则在西雅图流传的笑话。话说一个德州佬、一个加州客以及一个西雅图人一起去酒吧喝酒，他们分别叫了一瓶龙舌兰酒、一瓶葡萄酒和一罐啤酒。在酒酣耳热之际，那个德州佬将自己的龙舌兰酒拋向空中并用手枪射击酒瓶，他转身向那位加州客和西雅图人说：「嘿！我们德州盛产龙舌兰酒。」接着，那个加州佬也将他的葡萄酒拋向空中并射击它。他骄傲地向其余两同伴解释道：「瞧！我们加州盛产葡萄酒。」最后，那个西雅图人也将他的啤酒拋向空中，但他却朝那个加州客射击并伸手接住落下的啤酒罐。他转身向那个满脸惊讶的德州佬解释道：「喂！我们西雅图有一大堆加州客，至于啤酒灌嘛！我得做环保回收。」
根据威克理夫(Wycliff)圣经翻译协会的统计，今天全世界大约有6,170种语言。其中，墨西哥有241种，印度381种，印尼669种，而巴布亚新几内亚有849种语言。同时光非洲大陆就有1,918种语言。
你晓得为什么巴别塔到头来功亏一篑吗？不光是因为那些建筑的人分散全地，实在是因为他们发现彼此长相不同、习惯不同、语言也不通，结果他们再也没有那种意愿一起合作。神只不过是揭露了他们隐藏在心里的伪善、偏狭，与狡诈罢了；所谓建筑巴别塔不过是他们想实现自己心中的骄傲与野心而已。反观今日，人类为了三项理由而彼此自相残杀：一是肤色不同、二是语言不同、三是争夺土地。有人曾说：「种族主义者就是那些容不下与自己长得不一样的人。」结果〝种族净化〞就成了他们用来压迫其它民族的借口。现今，我们可以见到，人与人之间仇恨的火从东欧到东帝汶、右翼国家主义者到新兴的极端份子、都市里的少数族裔到偏远地区的部落，到处延烧；甚至我们邻舍的树生长超过围墙挡住我们的视界，也可能令我们怒不可遏。在美国，谁也不会忘记O. J.Simpson, Rodney King和Armado Diallou的案件判决所引发 不同族裔之间关系紧张、冲突的梦魇。
巴别塔正代表了那些与神敌对势力的发源地。你有没有注意到圣经启示录里那个城市因其不义的财富与奢华过度而受永远的咒诅？是巴比伦大城-它正是巴别塔毒素的遗害，被称为世上的淫妇和一切可憎之物的母（启十七5）。为什么会这样称呼她？因为她多行不义、巫术与邪恶（赛四七8-13）。你晓得今天的巴比伦叫什么吗？伊拉克。
〖 结论 〗
圣经告诉我们：「天怎样高过地，照样，神的道路与意念高过我们的道路与意念。」（赛55:9）又说：「没有人能以智能、聪明、谋略敌挡耶和华。」（箴21:30）你是否过度依靠你的才干、聪明、学识、努力、与技巧？奉劝你，不要再这样依赖你的智能、他人的协助、或是个人生活的经验，你应当无论何时，在一切事上都全心信靠神。请记得！「神的愚拙总比人智能，神的软弱总比人强壮。
讲章巴别塔 篇三
巴别塔是一场噩梦
创世记第十章记载了挪亚三个儿子的后代，以及他们各按方言、宗族、地域建立的邦国。这一章的主要内容实际上是在建造巴别塔之后，耶和华神使他们分散在全地上。我们记得，在第九章1节和7节，神两次祝福挪亚和他的儿子要生养众多，遍满了地，在地上昌盛繁茂。随后，神又借挪亚之口咒诅了含的儿子迦南，祝福了闪和雅弗。如果我们相信，闪和雅弗的迁移扩张是带着神祝福的，那么我们更应当相信，含的后代的迁移则是带着罪恶的分散。其中讲到了一个世上英雄之首的宁录，他是含的孙子，是古实的儿子，是一个目中无神的人，是一个在神面前耀武扬威的人。他是许多个邦国的开创者，他所建的国家的起头，第一个国家就是巴别。这与我们今天要分享的内容有着直接的关系。
自大洪水的审判到万众一心建造巴别塔，时间刚刚过去不到一百年。大洪水是因人的罪恶满盈，地上满了强暴和败坏，神一再耽延、一再传救恩的信息，但是人类不肯回转，不愿悔改，最终只能因自己的罪恶受到惩罚，招致毁灭。神是公义的，又是慈爱的，祂愿人人得救，祂希望人类从中得着教训，生命得着益处。但是人的罪性就是悖逆的，不敬畏神的，就是愚拙缺少智慧的，我们从建巴别塔事件就可以看见这一点。当时的人之所以能够抱成一团公然抵挡神，向神叫板，是基于他们说同样的语言，连口音都一样。我们常常祷告弟兄姐妹要同心合一服侍神，这是因为我们有共同仰赖神的心。如果这样的同心合一是用来作恶的，那就相当可怕。
目前世界上到底有多少种语言呢？据东德出版的《语言学及语言交际工具问题手册》介绍，目前世界上查明的有5651种语言。在这些语言中，约有1400多种还没有被人们承认是独立的语言，或者是正在衰亡的语言，因此被承认的独立语言也有4200多种。为什么会有这么多种语言呢？就是因为当初神摧毁了人类统一的语言。就算全说的是汉语，又有多少方言的千差万别呢？从这里可以认定一件事，今天造成人类之间障碍的各种语言包括方言，实在是人类犯罪的一个标记，是人类的咎由自取。
今天我们就分享创世记十一章1-9节的内容，看一看巴别塔这抵挡神的代表性建筑，是如何被兴建、又如何被神制止的。我们一起奉主耶稣的圣名读经：巴别塔
那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖作石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思。）
“巴别”这个词第一次是出现在10：10宁录所建国家的起头。学者Speiser说：“这段插曲比任何其他太古历史更明确指向巴比伦，而且这里所描绘的背景，无疑都是真实的。”巴比伦是四大文明古国之一，巴比伦帝国的每一个重要城市里，后来都建有一座阶梯式的高塔，被称为通天塔。后来的尼布甲尼撒王建了一座七层的巨塔，塔顶是庙宇，是敬拜假神马度克的所在。这是一座长宽高各九十米的方塔，是世界奇观，也是在原建巴别塔的地方重建的。
整本圣经中，巴比伦一直是抵挡神的代表，是一切骄傲高抬自己的国家、城市、异教体系的原型，象征着不信神和虚荣的社会。旧约先知以赛亚书47：8-13描绘了巴比伦的享乐、罪恶和迷信；13：19描绘她为“帝国的荣耀，迦勒底人骄傲的荣美。”14：13叙述她骄傲自大，提升她的宝座超过天上至高者，以致遭受降卑的命运。耶利米书51章预言复仇的杯，倾倒在这自大的城市；但以理书3章记载她迫害犹大，启示录17-18章用她代表末世假宗教系统和罪恶的商业系统，显示它的罪恶触怒了神，以致大灾难临到，被神毁灭。
11：1说：“那时，天下人的口音言语都是一样。”那时，是大洪水过后，挪亚的三个儿子开始在地上生儿育女，人口从方舟中得救的八个人繁衍成越来越多的人。但是虽然人数越来越多，但是他们的口音和说话的内容是一样的，整个人类是用同一种语言相互沟通和联合的。好不好？多好啊。可是，如果人类利用这样好的沟通和联合来干坏事的话，那就很可怕了。他们从亚美尼亚，也就是方舟停下的地区，现今土耳其的东部慢慢往东边迁移，在示拿这个地方看到一片大平原，就决定住在那里。示拿地就是古巴比伦地区，也就是整个米所波达米亚。示拿的意思是：狮吼之地。彼得前书5：8说：“务要谨守、儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”
当他们住在示拿这片平原上时，他们自以为安稳了，人一不儆醒，撒但就趁机作工了。撒但是如何作工的呢？我们回想最初人类的始祖如何上了撒但的当，就知道撒但怎样利用人自己的破口作工的了。在创世记3章中记载，女人见分别善恶树的果子好作食物，可以满足肉体的欲望；也悦人的眼目，可以满足眼目的欲望；能使人有智慧，就是撒但所说的“你们便如神知道善恶”，可以满足人今生的骄傲。所以女人就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。约翰一书2：16节提醒我们说：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”也就是从撒但来的。当这些人生活稳妥了，骄傲的罪性、那倾向于恶的罪性又泛滥了。他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”石头和灰泥是迦南人通常所用的建筑材料，但是因为这里是大平原，石头很少，又是沥青工业的发源地。沥青就是石漆，也即石油里的废渣。他们凭着人的热心和骄傲，在英雄之首、英勇的猎户宁录的带领下，开始组织人手烧制砖头代替石头，用石漆代替灰泥，实在是足智多谋极了。他们果然成功了。
4节就说明了他们为什么要建一座城和这样一座塔了。这里说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”看，他们之所以要建造一座城和一座塔，有三个目的：一，塔顶通天，为要与神同列，这是今生的骄傲；二，传扬我们的名，意图张显自己的荣耀，这是眼目的情欲；三，免得我们分散在全地上，这是享受安逸，是肉体的情欲。我们还记得人类历史上的第一座城是谁造的吗？就是该隐这个人类历史上第一个杀人犯建造的以诺城。他以此公然抵挡神对他的宣判，神要他“流离飘荡在地上”，他却建成一座用他儿子的名字命名的城，来抵挡、不遵行神的命令，结果是繁衍了一个罪恶的家族。如今，这群人也要造一座城，来公然的东挡神要他们遍满了地的命令，而且他们还要造一座塔，“欲与天公试比高”了。
“塔”这个词来源于一个“成为伟大”的词根，本身就寓意着人的骄傲自大。“塔顶通天”，意味着人有与神相争的野心，以为人类可以凭着自己的本事进入天庭。这个邪恶的理念一直影响到后来巴比伦帝国建塔的心态；“为要传扬我们的名”，他们漠视神，妄想建功立业使自己的名声可以凌驾于神的创造之上，他们想藉着自己的成就找到人生的意义和不朽。诗篇102：26说：“天地都要灭没，你却要长存。”多少在历史中赫赫有名的人物，开邦建国的人物，如宁录，却不被神记念，我们却得了神的恩典，如以赛亚书66：22中神应许我们的那样：“耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。”因此，我们_看待世界、看待人生、看待价仠的眼光与世人是截然不同的，我们如今活在世界上不过是客旅，是寄居的，为的是得着永生的福乐，就是我们的名字被记在神的生命册上，得与神永远的同在。
当人注重传扬自己的名，而不归荣耀于神的时候，就是他犯罪的开始。当人不遵行神的命令和旨意时，就必然会有抵抗的行为。如今有多少教堂注重外表的高大和富丽堂皇，却忘了属灵生命的建造，这就是另一种巴别塔；如今又有多少教会意在宣扬自己的名，划分自己的界限，这也是在建另一种巴别塔；如今又有多少人打着合一联合的旗号，纵容、包庇异端邪说，把世界带进圣洁的教会当中，这就是在建巴比伦大城，是信仰上的淫妇行为，必然招致最后的毁灭。
我们知道撒但是背叛神的天使，它们是没有救恩的，所以无论神要怎么行，它们都会进行拙劣的模仿，用意只有一个，那就是，迷惑人、对抗神，破坏神的计划。但是全能而信实的神，祂一切的旨意都必实现。这里也是如此。撒但知道神在创世之初就为我们预备了新耶路撒冷圣城，于是它就在新圣城未显明之前，抢先一步建造巴别城。撒但的作为一直也没有停息。
神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。祂岂是不知人心诡诈坏到了极处？祂岂是看不穿撒但的作为？祂岂不是要阻止他们继续犯罪，以免他们落到被毁灭是地步吗？所以5节说，耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔，这座伟大的塔建得再高，耶和华神仍是要“降临”，要屈身下来观看。祂不是要亲自来到地上才能观看和知道人在做什么，祂只是一直在关心并掌控着人类历史的进程。祂也是鉴察人心的神，所以6节说，“以后他们所要作的事就没有不成就的了。”这里的意思，并不是全能的神因为他们成为一样的人民，说着一样的语言，如今又同心合一要建这样的城和通天的塔，因而神就害怕了，就要阻止他们继续工作了。不是的。神的意思是说，如果此时此刻不阻拦他们，而任由他们这样下去，那么将来他们必然会为所欲为、无恶不作了。要知道大洪水的审判刚刚过去不足一百年，这些人就又要回到大洪水之前的那个光景里，最终全地都满了强暴与败坏，人终日所思所行尽都是恶，无异于自掘坟墓，自取灭亡。而慈爱的神不愿意看着人这样地自取灭亡，不愿意看到人类一直堕落下去，直到再一次无可救药。由此我们也要吧思想，凡是不以荣耀神为目的的事业，无论它在人的眼中多么的好，都不能讨神的喜悦，反而招致神的厌弃；神并不是嫉妒人同心合一地作事，而是要阻止人在罪性的指引下以错误的动机去犯罪，去为所欲为，去招致大错。神所喜悦的，乃是我们谦卑顺服，听从祂的话，遵行祂的旨意。
7节说：“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”这里的“我们”，是耶和华神的自称，在希伯来议事，三个以上才能称为“我们”，不像汉语中两个以上就可以称为“我们”，所以这里又一次表明神的三位一体性。有异端说什么，旧约是圣父时代，主道成肉身到复活升天是圣子时代，五旬节过后直到如今是圣灵时代，这是对神三位一体真理的割裂；极端灵恩派高举“圣灵”的旗号，同样是对同质、同工、同荣的三位一体真神的割裂，是出于撒但的作为，是末世中的我们格外要警惕的。
在这里，神作了什么呢？祂变乱了他们的口音，使他们言语彼此不通。我们知道，神是人类的创造者，这里我们又一次看到了这个事实的根据。比如一台电脑，制造电脑的那个人最了解电脑的性能；神也最了解我们。祂没有从天上降火烧毁那座塔，也没有派雷劈掉那座塔，也没有用地震吞没那座塔，祂只是把我们这台“电脑”的程序修改了一下下，人类就全乱了套。“于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。”本来神祝福他们遍满了地，在地上昌盛繁茂，如今他们却是带着罪恶被神给赶散到全地上去，语言也不相通了，也没有办法继续建城和塔了，只好停工了。他们通天的梦想破灭了，他们想传扬自己的名，却最终得着了“巴别”这个名字；他们不想分散在全地上，最终却是被神赶散的。
“巴别”是什么意思呢？英文中的babel就是嘟嘟哝哝、口齿不清、一片混乱的意思。圣经当中与这个字有关的巴比伦，是与黑暗、瘟疫、邪恶、毁灭始终联在一起的。我们看到，是人和神的关系先出了问题，才最终导致人与人的关系出了问题；是人的罪性导致无法顺服神的旨意，才最终导致了人的分崩离析。要想达成真正的合一，就要先解决人与神的关系问题。诗篇127：1说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”
我们看到，最初的巴别塔在神的干预之下成了“烂尾楼”，表明在撒但辖制之下的人类，无论如何自以为强大，也无法长期与神对抗。但是人的罪性就是悖逆神，我们已经看到，人类一次又一次迅速地堕落，招致神的管教与惩罚，却仍是记吃不记打，总是很快就好了伤疤忘了痛，把自己陷入败坏当中。
后来巴比伦国王尼布甲尼撒所建的巴别塔，是在“烂尾楼”的基础上，逼迫当时被掳到巴比伦的犹太人修建起来的。而现代人也从未停止过建造通天塔的尝试。1871年10月8日清晨，一头奶牛踢翻了一盏油灯，点燃了一垛干草，最终引起大火，烧了整整三十个小时，几乎毁掉整个芝加哥，共有三百人遇难，十万人无家可归。大火过后，一位名叫威廉詹尼的建筑师建成了一座高四十二米的十层大楼，这座楼被称为摩天大厦的始祖。二十世纪三十年代，劳斯莱斯公怀了三百零五米的大厦，它的对手通用公司为了压过劳斯莱斯一头，建起了三百八十一米高的帝国大厦。此后四十年间，帝国大厦一直保持着世界第一高楼的头衔，直到1972年，也就是芝加哥大火后一百年，纽约世贸大厦在曼哈顿落成，高度为四百一十五米。
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