王崧舟精彩的教学实录【优秀3篇】

教学实录是对课堂的教学内容的记录再现，这次漂亮的小编为亲带来了3篇《王崧舟精彩的教学实录》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

《老王》课堂教学实录 篇一

教学目标：

1、把握课文内容，理解老王的'苦'和'善'。

2、品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。

3、学习通过几个生活片断表现人物的方法。

4、体会作者的平等意识与人道主义精神，引导学生关心普通人。

教学重难点：

体会作者与人物的思想感情，揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。

教学时数：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入：

1、走近老王（投影画像）

师：同学们请看屏幕，从画像上看，你觉得这是一个什么样的人？

（意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。）

刚才同学们观察的很仔细，说得也不错。这幅画中的主人公叫老王（板书课题作者），从题目看，这是一篇写人的文章。老王究竟是一个怎样的人？同学们刚刚对他的描述是不是和作家杨绛写的相符呢？让我们一起走进课文《老王》去进一步了解这个人物。

2、简介作者（多媒体展示）

二、认识老王：

生速读课文

师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心中有没有留下了新的印象？请用'老王是一个______的人，表现在_______。'的形式表达出来。

1、老王是苦人。学生迅速浏览课文，谈谈自己对老王的印象。（多媒体展示）

⑴生活艰苦。明确：课文前面四段，主要是介绍老王的基本情况。老王一辈子艰苦。靠一辆破旧的三轮车活命。'_'期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好。这些说明他的生活艰难。（板书：生活上--条件艰苦）

⑵精神凄苦。从上文的分析中，我们了解到老王的处境艰难，有人说，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢？（内心的痛苦和孤独）能结合课文具体谈谈吗？

明确：失群落伍、单干户、没亲人、不老实--被人瞧不起，没人搭理……（板书：精神上--内心凄苦）

2、老王是善人。从上文的分析中，可以看出老王的艰难与辛苦，不只是反映在生活上，还体现在精神上。可以说，老王是个不折不扣的苦人--贫穷卑微，是社会中的弱者，他是不幸的，但难能可贵的是，他在逆境中依然保留纯朴善良的品质。

明确：老王的善良也有许多表现，'愿意给我们带送'冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上苦苦挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的，对于这样不幸的人，我们应当同情和关心。但老王又是可敬的，他善良纯朴，关心人，讲仁义，他需要钱，但他更重感情，这是非常值得我们尊重的。。（板书：关爱尊重）

板书

生活——艰苦

苦关爱

老精神——凄苦

王善老实厚道尊重

（意在培养学生自主学习的精神，完成对文章内容的个性化理解。）

三、品味老王：

师：文章中写了老王很多事，有些事一带而过，有些事却要具体写详细写。这就是我们常说的“详写”和“略写”？那些最能体现人物性格的我们要详写。课文中也采用了这种方法。老王的哪件事写得最详细最感人？

生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。

师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。

1、指名读。（注意读出感情）

2、学生听读，并思考：这是一篇写人的文章，作者在刻画人物时主要运用了哪两种手法？（外貌、行动）这两种手法课文分别体现了人物怎样的特点？请大家把它们找出来，

3、小组交流体会。

师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。

（A、对老王的形神描写语句进行分析及“镶嵌”、“强笑”“攥”“直僵僵”等主要字词的理解；B、体现作者感情的字词）

（意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。）

四、善待老王：

1、面对老王的遭遇，作者一家表现如何？学生谈谈对'我们一家'的看法。

明确：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱，关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。说明'我们一家'也是善良的。（投影）

教师小结：大家的理解都很好。作者是一个心地善良的人。所以她才会用一颗善良关爱之心去对待老王这样的普通人。我们常说，理解是相互的，善良也是相互的。你宽容、慈爱，你才能体会到别人的宽容和慈爱，才会用平等的、尊重的目光，去对待你周围的人，哪怕他只是一个普通的老百姓。

2、师：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨絳有什么样的感受？（愧怍）

理解'那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。'

明确：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。而自己对老王的关爱不够，所以感到'愧怍'。

五、关注'老王'：

师：老王生前，杨绛尽自己所能帮助他，但她仍感到自己对老王关爱不够，深感愧怍。而我们的身边也有许许多多的'老王'，我们应该如何对待他们？（多媒体展示弱势群体图片）

说话训练：任选一张照片准备两分钟发言，角度自选。

教师总结：在这个世界，人只有身份不同，谋生方式不同，但每个人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，还有许多值得我们学习的优秀品质。因此人只有幸运者和不幸者之分，而幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。社会需要爱，社会呼唤爱，我们要尽可能关心周围的人，特别是那些有不幸遭遇的人和处境艰难的人。我们应当用善良体察善良，用爱心浇灌世界。（多媒体展示）

六、欣赏歌曲《让世界充满爱》，感受生活。

七、课外练笔：请赶快拿起你的笔，把发生在你周围的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧！

王崧舟精彩的教学实录 篇二

师：看黑板，咱们一起恭恭敬敬的把题目读一读。（生读）

师：去掉“深”读一读，（生读）加上“深读一读。（生读）有什么问题向问

生：母亲的情到底有多深？

师：提的好

生：母亲的情表现在哪里？

师：真会提问，跟我想得一样。

师：带着这两个问题，完成练习。

①填空

②给括号后的第一个字标上拼音：我（）想买一本长篇小说《青年近卫军》，想得整天（）。我来到母亲工作的地方，七八十台缝纫机发出的噪声（）。母亲掏出一卷揉得皱皱的毛票，用（）龟裂的手指数着，旁边一个女人大声阻止母亲，母亲却已将钱（）塞在我手心里了，大声对那个女人说：“我挺高兴她爱看书的！”母亲说完，立刻又（）陷入了忙（）碌……我（），（）攥着钱跑了出去…… 要求不看书，凭着预习时的印象。

（师巡视，提醒学生注意写字的姿势，头要正。）

师：做的慢的同学才写了一个，做的快的同学已经写完了。做课堂练习一要讲正确，二要讲速度，理想的课堂练习讲究四个字，又好又快。

师：停笔，看大屏幕，自己校正，错的地方马上改正。（学生自己改正。）

师：全对的举手示意。我请一个同学来读一读，哪位？其他同学注意听，特别是括号里的词语读准了没有。

（学生站起来读。）

师：读的真好，送给你四个字，字正腔圆。听的时候你有没有发现，其中一个词读音怪怪的。一生读龟（jūn）裂。平时读ɡuī 。带大家一起读。

师：谁看到过皲裂的手？

生：我妈妈的手，手裂开了一道道。

师：说一说。

生：我妈妈每天做家务，手上裂开了一道道纹。

师：真的吗？全裂开了吗？这样的手就是皲裂的手，回去提醒你妈妈保护好。

生：我奶奶的手就是龟裂的手，因为爸爸妈妈不在家，她要做家务，手上是一道道裂纹。

师：一个词形容就是

生：龟裂。

师：摸上去着感觉如何？

生：干燥。

师：心里怎样？

生：难受。

师：真会心疼人。带着感情一起读。

师：还有一个字，特别烦。（生读攥。）

师：我替你们数过，正好23笔，超过20笔的字不多，用你们在手心上工工整整地写一写。

确认已经写完，且没有错的把你的左手攥紧。

一起再读一读大屏幕上的句子，读准字音，读通句子。学生读。

鼻子一酸，读这个词。学生读3次。

孩子们鼻子一酸是种什么感觉？

生：很想哭的感觉。

师：你们的感觉呢？

生：心里难受。

师：不光鼻子难受，心里难受，这才叫会读书。

鼻子难受，想哭，心里难受，这就叫鼻子一酸。读。

师：不对啊，我想母亲要钱买书，母亲给我的钱不少。我应该高兴，心想事成了。

我高兴了吗？（读鼻子一酸，再读，再读）

师：这到底是为什么？（生举手）

师：不着急，静静地读一读慈母情深这个故事。想一想文中哪些句子让我鼻子一酸。画上波浪线。（生读课文）

师巡视

师：都已经在画了，有的同学用尺子，有的同学徒手画。老师建议大家徒手画。这有的同学改不过来，我好许可。

师：有的同学不但画了，在有些词语下画了着重号。说明他的思考深了一步。很好。

师：还有的同学不但画了，还在有的句子旁边特意写上一个词语，这是他思考的结晶。这就太棒了。

师：好，请孩子们停下，有的同学画了二三处，多的同学画了八处。其实画多花少没关系。只要你用心思考，是你思考所得。

师：（投影出示句子“七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。”）王老师向问一下，有同学画这句嘛？（生举手）不多，厉害，一起读。（生读。）

师：王老师给大家提个醒。什么时候把震耳欲聋的声音读出来就好了。读

师：什么叫震耳欲聋？

生：声音很大，耳朵都快聋了。

（生再读）再强烈些（生齐读。）

师：假如当时你在这种环境下，你的第一反应是什么？

生：堵上耳朵

生：马上离开。

师：这是你的反应，我的母亲能离开吗？行吗？

师：母亲在什么样的环境工作？（生读句子）

师：这是母亲工作的地方，这“震耳欲聋”的噪声停止过吗？消失过吗？

生：没有。

师：再读这句。在文中找出答案。

谁找到了？

生：“旁边一个女人……”

师：她就在母亲旁边，为什么要喊？因为（生读“七八十台……”）读出感觉

师：没有办法，只能这样，这是依据一。

依据二谁找到了？

生：“母亲大声……”

师：为什么大声问？（生读）这是依据二

师：作者喊妈的时候，破折号，因为“七八十台……”没有办法，只能喊，有依据四、五……

文中比比皆是。读

师：母亲在这挣钱、血汗钱，依生活经验推断出昨天的母亲在什么样的环境下工作呢？（生读）

明天？（生读书）

夏日炎炎，我的母亲在什么环境下挣钱。（生读）

寒风凛冽的时候，我的……（生读）

就这样日复一日，年复一年，我的母亲就在这样的环境下挣钱，就这样十二年。孩子们看到母亲在这样的环境下挣钱。心里是什么滋味？

生：难受。

师：肯定的。要哭了，是啊，眼眶都红了。

生：很难受，（哽噎了。）

师：是啊，带着感情再读。

师：孩子们你要理解慈母情深，这个句子能轻轻地放过去吗？

生：不能。

师：你画了吗？赶紧阿。

你加点了吗？赶紧

我们学语文不管要知道作者写了什么，更重要的是很多人不会注意。更多的是要想一想问一问作者为什么会这样写。今天你想了。说明你在语文学习上进了一步。

我们继续交流。看看文中还有哪些句子感受鼻子一酸。

生：“我穿过一排排……”，写了母亲的外形，为了我们很劳累。

师：不错你关注了母亲外貌神情地描写，让儿子鼻子一酸。再找找还有那里描写母亲外貌的。

师：“背直起来了……”谁也画了这一处，举手示意。基本都画了。

咱们一起来读一读这一句。学生读。

师：一定找到感觉了。什么感觉。这段话写得怪，写的特别，与众不同。

上面有三个我的母亲。

“我的母亲”前前后后出现了三次，读一读，感受。

（学生读。）

三次，整整三次我的母亲。

请问谁的背直起来了。

请问谁的身转过来了

谁的眼睛吃惊的望着我。

刚才老师提问，我的母亲放在前面还是后面。这是我们平时说的，作者却放在后面，这就奇怪了。按照我们平时说话的，这句话可以写成。（出示句子）“我的母亲……省去二次我的母亲。

这两句上下，意思差不多，几乎没有变化，你自己读一读，体会味道一样不一样，给你的感觉一样不一样。按自己的节奏读。

怎么样，味道一样嘛，感觉一样吗？说一说，比如读第一句。

生：这样感情丰富，母亲更劳累。

师：感觉不错。第一句感觉母亲更劳累，谁还有不一样的感受。

生：我觉得逗号表示母亲很劳累，表示都做很慢。下一句表示母亲不劳累。

师：太有才了，他谈自己的观点，谈到

学语文滔滔不绝的说是水平，听是修养。

谁听出来了？慢。

是啊，他说了一个字慢，真好。

孩子们你们都看到电影吗。电影中有一种镜头叫慢镜头。把动作放慢可以让你看得更仔细，更真切。我们一起看看慢镜头。闭上眼睛。

随着慢镜头的推移，你的眼前会出现什么样的画面。教师读。

睁开眼睛，你看到什么样的背？

生：极其瘦弱的背

生：极其弯曲的背

师：你还看到什么？

生：瘦骨嶙峋的背。

生：看到母亲的肋骨。

师：一个瘦弱的弯曲的瘦骨嶙峋。不对阿，这是我母亲的背吗？我记得母亲的背不是这样的。是什么样的？形容一下，用一个词。

生：是笔直的。

生：我还记得是挺拔的。

师：对呀，这才是我母亲的，如今这个背不见了。闭上眼睛，往前看，慢镜头拉近，读背直起来了，母亲转过来，一张脸，你看到那是一张什么样的脸？

生：疲惫的

师：疲惫不堪

生：瘦弱的

生：布满皱纹的。

师：怎么会是我母亲的脸，在我的印象中，母亲的脸不是这样的。在我的印象中母亲的脸是？

生：富有光泽的，

生：精神十足的，

生：没有一丝皱纹的，

师：然而这张脸不见了。我的母亲，闭上眼睛，继续看。（师读背直起来了……）

睁开眼睛，你看到了一双怎样的眼？

生：布满了黑烟圈的眼睛。

生：疲惫的眼睛、

生：布满血丝

师：母亲阿母亲，你的眼睛如何布满眼圈，血丝？

我分明记得我母亲有一双黑珍珠，炯炯有神。

如今这双眼睛不见了，到哪里去了，到哪里去了啊。我的母亲。

孩子们，现在对慢镜头有感觉了吗。再读，三次我的母亲老师读，其他的你们的读带着你们的感情。

好，调过来，三次我的母亲你们度，其他的老师读。注意找到那种感觉，读出那种节奏。

连起来读，读出自己的感觉，读出自己的感受。学生读。

孩子们，突然发现自己的母亲如此憔悴，如此疲惫。做儿子的心理什么感受

生：难受生

生：鼻子一酸

生：对母亲充满愧疚。

师：带上感情，再来读一读这个慢镜头。读

有很好地感受理解慈母情深，这句话能放过马吗？能省去我的母亲吗，能放在开头吗？

学语文要咀嚼味道。

如果这时慢镜头，那么还有一个写母亲动作的块镜头，谁找到了。

生：“母亲却已经……”

师：这是你的意见，还有不同意见。

生：“数了数……”

师：还有吗？

生：“母亲说完……”

师：找到块镜头的感觉。快。请问哪个次给你一种块镜头的感觉？“立刻”几个立刻。

整整四个立刻。

再读，体会

四个立刻，立刻什么意思？找个同义词。

生：立即

生：马上

生：急忙

生：立马

生：随即。

师：我发现立刻的同义词多大二十几个。我就纳闷，替作者纳闷，你们知道梁晓声是干什么的？著名的作家。肚子里都是墨水。那么多词不用，用四个立刻。我给他改了。马上，赶紧，迅速，立刻。

（出示改过的句子）读，改不改？为什么？

生：马上和又重复了。

生：连用四个，单调乏味，可以突出母亲工作环境的单调

师：梁晓声要的就是单调，乏味，因为母亲挣钱的环境就单调乏味。

再读。

感觉单调乏味，读的时候可不能这样。

读四个立刻时候一样吗？

谁来试试。

学生读。

师：有点不一样，只是有点，谁再试试。

真好，感觉到就能读好，读好就能感觉到，语文就要这样。味道不一样。

这就是我的母亲。他怎么挣钱。就这样，拼命。为了一家大小，为了孩子们，就这样挣钱。

你们知道母亲这样拼死拼活的挣钱，一个月挣多少吗？

生；10元

生：15元

师：老师说吧，不怪你们，没有哪个体验。拼死拼活一个月就27元。算算每天挣多少钱。

一天才九毛钱。可是一家大小七口人的生活费。想想我开口要了多少。整整两天啊。

假如当时是你，你突然意识到这个钱的重要，你还会要吗？

生：不要

师：当我意识到不该要的时候，我竟然开口了。

看看我的母亲是如何说，如何做的？（生读“母亲却已经……”）

师：大声对那个女人说，读。（生读）

这句话说给那个女人听，更说给我听。这就是我的母亲。

当你听的时候，一定会注意一个细小的动作。

生：塞

师：圈出“塞”

再读，留意这个动作。

是塞，不是给，不是放。为什么？

生：母亲非常希望我看书，长大做个有用的人。

师：你再读。

师：读得好，这就是我的母亲。谁还有不同的感受？

生：爱惜钱，怕我掉了。

师：母亲爱惜钱，当儿子开口要的时候，却塞给我。读（这个学生读）

师：你读的好是因为你理解的好。塞是希望，无私慷慨大方，塞的后面不是钱，是一个字

生：母亲对我的爱

生：母亲对我的希望。

师：怀着这样的感受，读一读，体会母亲这个极其细小的动作

（学生读）

师：孩子们刚才我们一口气细细品读了四句话，“七八十台……”那是一组广角镜头

……慢镜头，……快镜头。母亲的塞是特写镜头。

有了这四个镜头我们感受到了慈母情深。

把四句话放回课文。

刚才的四句话你们读。老师读其他的，对话你们会很自觉地读。

拿好书，梳理一下自己的感情。

（师生共同读书）

师：（出示练习句子）我鼻子一酸，我思绪万千，百感交集。拿出笔，可以写自责，可以写希望……但不要忘了妈妈这个字眼，在你内心独白里。最少出现三次。

（学生进行想想写话。）

师：孩子们，请停下你手中的笔。

此时此刻，你写多些少，写长写短，有没有写完都没有关系。因为你是写自己的内心的读白。

（全班交流汇报。）

师：孩子送你一句话，你长大了。因为你会说妈妈我爱您了。

孩子你也长大了，有你这段话，妈妈再苦再累也愿意。

回归课题。读两遍。

读了这个故事，自然的想到了一个人。谁？

生：自己的母亲。

师：你们想的何梁晓声一样。

师：（出示诗的结尾拓展梁晓声的诗）师范读

恭恭敬敬的做好，为你的母亲，为天下的母亲献上一首歌《懂你》。

课堂实录 篇三

师：同学们好！今天很有幸和大家一起学习莎士比亚的名剧《哈姆莱特》。我们先来了解一下《哈姆莱特》创作的时期——欧洲文艺复兴时期。这是人类发展的重要时期，是一个门槛，是一道界限，是中古走向近代的标志。文艺复兴是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动，其实它所反映的不光是新兴资产阶级的要求，只要是一个身心健康的人，生活在那样一个令人窒息的备受压迫的时代，都渴望着变革。西欧近代三大思想解放运动揭开了近代欧洲历史的序幕，文艺复兴运动即是其一。同学们知道其他两个是什么吗？

生：宗教改革和启蒙运动。

师：同学们很了不起。

师：文艺复兴的核心精神是人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严；主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。文艺复兴不仅仅属于欧洲，它也应当属于全人类。

师：恩格斯曾经说过，“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”莎士比亚无疑就是那个时代最杰出的代表。我请一位同学来介绍一下莎士比亚。

生：西方有一种说法，在西方人的床头必备两本书，一本是《圣经》，另一本就是莎士比亚的戏剧。威廉莎士比亚是英国的戏剧家，也是世界上最伟大的作家。

师：非常好。在17世纪，与莎士比亚同时代也同时是执剧坛牛耳的本琼生称誉莎士比亚是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代而属于千秋万代”。英国古典主义者德莱登认为“莎士比亚有一颗通天之心，能够了解一切人物和激情”。还有吗？比如，谁能介绍一下莎士比亚的作品？

生：莎士比亚创作有39部戏剧、154首十四行诗。最著名的作品有四大悲剧——《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》，四大喜剧——《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。

师：哪位同学能说一说什么是悲剧？什么是喜剧？

生：鲁迅先生曾经说过，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看，喜剧就是把无价值的东西撕破给人看。

师：你能进一步阐释这句话吗？（生语塞，师进一步启发）悲剧为什么要“把有价值的东西毁灭给人看”？

生：（很迟疑）嗯……我觉得……比如说，有价值的东西就是友情、真诚等许多美好的品性，把这些东西毁灭给人看……

师：那为什么要毁灭给人看？这样做的意义在哪里？让我们看到人间那么多美好的东西都毁灭了，产生绝望的感觉，不想活下去了，好悲惨呀！我们现在不是讲正能量吗？怎么会把那些好东西都毁灭了？

（生答不出来）

师：请坐。可能是我的问题让你紧张了。大家一起来讨论一下，为什么要把有价值的东西毁灭给人看？

生：让人珍惜。

师：你能答到“珍惜”这一点就很不错了。如果我们用一个戏剧的术语来说就是“净化”，悲剧可以净化人的灵魂。那么，“喜剧就是把无价值的东西撕破给人看”用两个字概括的话，是哪两个字？

生：讽刺。

师：对，用中国人的话说就是讽喻。

师：下面请一位同学概述一下《哈姆莱特》的情节梗概。请一位女同学吧。

生：丹麦老王被他兄弟害死，他的鬼魂出现在城堡。哈姆莱特觉得父亲死得蹊跷，又痛恨母亲很快嫁给了他的叔父，因此，他想查清真相，就请来一个戏班子。戏班子演了一出与他的叔父杀死他父亲相仿的戏，让他确定了他的叔父正是杀死父亲的凶手，于是他决定复仇。他的叔父也不放心他，就派他去英国，想借英王之手除掉他，结果，哈姆莱特识破了诡计，反杀了两个使者。然后，他的叔父又设下了计谋，让哈姆莱特和雷欧提斯决斗，并在雷欧提斯的剑上抹了剧毒，还准备了毒酒。最后在决斗中，所有的人都死了。

师：你的语言能力真棒，干净利落，概括得也很到位。还有人能补充一下吗？

生：哈姆莱特爱上了大臣波洛涅斯的女儿奥菲莉娅，他为了麻痹敌人，故意装疯，让毫不知情的奥菲莉娅很伤心，后来，他又误杀了波洛涅斯，奥菲莉娅精神失常，落水而死，她的哥哥雷欧提斯才决定复仇，要和哈姆莱特决斗。

师：好，这样一补充就说全了，也引到咱们这堂课上了。这篇课文选的是第五幕第二场，是全剧的高潮部分，所有的矛盾必须在这一场暴露并解决。现在请同学们读课文，说一说，这一场戏里都有哪些冲突？

生：哈姆莱特和克劳狄斯的冲突，一个要复仇，另一个反过来要谋杀他。

生：哈姆莱特和雷欧提斯的冲突。

生：我还想到了一个，哈姆莱特和奥斯里克的冲突。因为奥斯里克接受国王的命令，要挑拨哈姆莱特和雷欧提斯比剑，想激起哈姆莱特的好胜之心。

师：他们两个显然有冲突，因为他们一见面，哈姆莱特就对奥斯里克冷嘲热讽，甚至表现得比较尖刻。那么，他和奥斯里克是什么冲突？

生：哈姆莱特的品格比较高尚，奥斯里克是个小人，喜欢恭维别人。哈姆莱特看不起奥斯里克。

师：他们之间是性格差别还是因为别的什么？是性格冲突还是思想冲突？

生：思想冲突。

师：因为一个是为王权服务的弄臣，如同仆妾，而另一个有着平等思想，他看不起这样的人。

师：哈姆莱特到底是一个怎样的人？他的性格看上去比较复杂。西方有句话说“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，那么同学们，你们认为哈姆莱特有着怎样的性格特点？

生：我认为他是比较冷静的。

生：我从课文中找到了两处能体现他的性格特点的文字。一处是在第27页，“如果我不去剪除这一个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗？”由此我看出哈姆莱特是一个有正义感的人。当看到一些不公正的事情时，他觉得自己有义务去匡扶正义，主持公道，所以他是一个有正义感的人。还有一处是在第30页，他向雷欧提斯道歉时说，“当着在座众人之前，我承认我隔屋放箭误伤了我的兄弟；我现在要向他请求大度包涵，宽恕我的不是出于故意的罪恶”。从中可以看出哈姆莱特是一个敢做敢当的人。哈姆莱特误杀了雷欧提斯的父亲后，他并没有逃避，而是承认自己的过错并且请求对方原谅。

师：这也是一种勇敢。（生：对。）非常好，请坐。大家就要以这样的姿态来回答问题。

生：我认为哈姆莱特是一个能坦然面对事情的人。我找到了第29页的下面，“不，我们不要害怕什么预兆；一只雀子的死生，都是命运预先注定的。注定在今天，就不会是明天；不是明天，就是今天；逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了。一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去”。

师：你发现的这个地方非常重要，你概括为坦然，但也有人认为这是宿命论。大家可以思考一下。

师：我也有一点发现，我觉得他在和奥斯里克对话的那一节，表现得有点尖刻，对奥斯里克那样的人，其实没必要那么刻薄。其他同学还有吗？

生：我有一个发现，哈姆莱特说他自己是鲁莽的，但我认为他是果断的。

师：你这个看法不一般，有人说哈姆莱特的性格犹豫迟疑，尤其他的复仇，特别拖延，但是你却发现了他的果断。怎么讲？

生：哈姆莱特在处置吉尔登斯吞他们时非常果断。相比他的果断，他还有一个特点，就是隐忍。他要复仇，也找到了证据，但他等到雷欧提斯亲口说出一切坏事都是国王干的之后，才拔剑杀了国王。

师：非常好，很有眼力，这种发现是很理性的。后世关于哈姆莱特的评价非常多，所以有“一千个读者就有一千个哈姆莱特”之说。对他的对手——大反派角色国王克劳狄斯，我们不应该忽视这个人物。在戏剧的一开始，哈姆莱特第一次出场的时候，克劳狄斯一脸忧郁，满脸悲伤的神色，他和哈姆莱特的妈妈刚结婚，作为继父，他需要哈姆莱特快乐起来，但哈姆莱特不快乐。于是他就说了这样一段话：“哈姆莱特，你这样孝思不匮，原是你天性中纯笃过人之处；可是你要知道，你的父亲也曾失去过一个父亲，那失去的父亲自己也失去过父亲；那后死的儿子为了尽他的孝道，必须有一个时期服丧守制，然而固执不变的哀伤，却是一种逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所应有的举动；它表现出一个不肯安于天命的意志，一个经不起艰难痛苦的 chayi5.com 心，一个缺少忍耐的头脑和一个简单愚昧的理性。既然我们知道那是无可避免的事，无论谁都要遭遇到同样的经验，那么我们为什么要这样固执地把它介介于怀呢？嘿！那是对上天的罪戾，对死者的罪戾，也是违反人情的罪戾；在理智上它是完全荒谬的，因为从第一个死了的父亲起，直到今天死去的最后一个父亲为止，理智永远在呼喊，‘这是无可避免的。’我请你抛弃了这种无益的悲伤，把我当作你的父亲；因为我要让全世界知道，你是王位的直接的继承者，我要给你的尊荣和恩宠，不亚于一个最慈爱的父亲之于他的儿子。至于你要回到威登堡去继续求学的意思，那是完全违反我们的愿望的；请你听从我的劝告，不要离开这里，在朝廷上领袖群臣，做我们最亲近的国亲和王子，使我们因为每天能看见你而感到欢欣。”这是他作为继父说的一段非常感人的、温暖的话，但在这一节选的课文中，哈姆莱特却斥他是“戕害天性的蟊贼”，是“败坏伦常、嗜杀贪淫、万恶不赦的丹麦奸王”，克劳狄斯到底是好还是坏？你怎么看？

生：克劳狄斯对哈姆莱特的好是有条件的。他刚登上王位的时候，哈姆莱特并没有对他造成威胁，后来他发现这个王子并不完全服从他的意志，开始威胁他的王位，他就要除掉他了。

师：从我们刚才读的那一段充满温情的`文字里，我们能不能发现一点什么更深的意味呢？

生：他说你失去了父亲，你的父亲也曾失去过一个父亲，暗示他把这一切忘了。又要哈姆莱特把他当成自己的父亲就可以了，他是希望哈姆莱特忘了这件事情，因为克劳狄斯非常清楚老国王是怎么死的。

师：我们在他后半截的话里能不能看出一点他隐秘的想法？

生：他不想让哈姆莱特去求学，想让他一直待在他们身边，无论他做什么事情他都可以看着，这对他来说相对安全一点。

生：我来补充一点。我觉得国王是一个控制欲比较强的人，让哈姆莱特留在身边，就可以一直监控他，如果他做出对自己利益有损害的事，国王对他的处理会更加快速。

师：几位同学回答得特别好。我有一个问题，为什么哈姆莱特和克劳狄斯构成冲突？克劳狄斯杀了他的父亲，他去报仇，这只是一个很普通的复仇的故事而已，如何与人文理想、人文主义挂上钩了？为何成为那个时代的代表作品了？这个故事在复仇的元素背后，一定有超越复仇的东西，那是什么？

生：克劳狄斯有专制的思想，哈姆莱特去外面求学，有新思想。因此，他们两人之间的冲突代表新旧势力的冲突。

生：我有另一种看法。哈姆莱特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻国王，有点不对劲，那就让一个大恶人去杀了他的继父。杀父之仇只是象喻，象征着新势力把旧的王朝推翻了。

师：这倒是一个很新的解释，让我耳目一新。也有人谈过隐喻之说，比如弗洛伊德，他引用古希腊戏剧《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情结”——即“恋母情结”，来解释哈姆莱特的复仇，也有一定的道理。

师：读文学作品不能只看情节，而是要进行深入的思考，思考这些严肃的问题。考验你的智慧的时候到了，还有哪位同学要发言？好，最后一排的男生。

生：克劳狄斯是为自己的私欲，而哈姆莱特是为了国家和大众，这是很不同的。

师：你说得很好。我们首先要考虑克劳狄斯获取权力的动机，是为了一己私欲还为了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段获取权力，但他是一个有政治理想的人。“玄武门之变”并没有给他的声誉带来多坏的影响，后世依然称颂他是一代明君，因为他创造了“贞观之治”。克劳狄斯呢，整部戏剧中我们有没有看到他的政治理想？（生：没有。）我们看到的是彻夜狂欢和饮酒纵欲，从反面我们也看到了人民的反对。另外就是他获取权力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）对，他是用残害亲人的手段获得的。他是嗜杀的，这是一切专制暴君的共性。

师：由于时间的缘故，我们讨论最后一个问题，早在20世纪初，鲁迅就提出了关于“群体性”与“个性”的两个概念：“沙聚之邦”与“人国”。“沙聚之邦”里的众人是未经个性解放与个性建设的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隶，有如一盘没有任何主体性的散沙，看似庞然大物，其实不堪一击。所谓“人国”，也就是“现代民主国家”。“人国”中的人是一个个健康独立的个体（个性），是自由平等的公民。结合这段话，我们用新的眼光、新的视角来看《哈姆莱特》这部戏剧。

生：我来谈一点自己的看法。“沙聚之邦”与“人国”最主要的区别在于个人有没有意识到他本人在社会中存在的意义。每个人能意识到个体生命对于社会的发展前进是有机结合的过程，每个人要意识到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己该有的，而不是别人规定的。“位”和“序”应当遵从人性，而不是人性遵从它们。

师：你说的这些与《哈姆莱特》有什么关系？

生：《哈姆莱特》象征的是一种“解放”的思想，象征着我们要打破已有的陈规和旧的秩序，冲击它们的束缚。哈姆莱特本人没有遵从克劳狄斯的安排。（师：如果都是像奥斯里克这样的人，是不是就遵从了国王的安排，各其“位”和“序”了？）对，是这样，哈姆莱特把对人性的追求放在了第一位，这才是这部戏剧最重要的地方。

师：你的这一番言论是可以赢得掌声的！（大家鼓掌）就这个问题，最后我们再请一位同学分享一下自己的观点。

生：哈姆莱特与国王的冲突就是“人国”与“沙聚之邦”的冲突。国王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以维持他的残暴的统治；而哈姆莱特代表的是新的力量，他要剪除蟊贼，为民除害。他们之间一定会展开斗争，这个斗争就以冲突的形式表现出来。

师：非常好，你总结得很到位。《哈姆莱特》这部戏剧对当今中国的意义就在于，中国经过两千年残酷的封建专制统治，今天成为一个现代的民主国家，我们每一个人正在经历个性解放和个性建设。当今的中国不再是“沙聚之邦”，但我们的启蒙还要继续，关于现代的“人”的建设是不能停止的，这就是新文化运动的精神所在。今天我们为什么还要读莎士比亚，为什么还要读《哈姆莱特》，是要引发我们对民族未来的更深入的思考。

师：《哈姆莱特》中还有许多金句，大家课后自己整理一下，会对你有很多启发。最后送大家别林斯基的一句话：“啊，去吧，去看戏吧，如果可能的话，就在剧院里生，就在剧院里死！”戏剧是一个民族完成个性建设最好的武器，所以我主张每一所学校都应该广泛开展戏剧教育，积极开展戏剧活动，这样才有助于国民的“个性建设”。这堂课就到这里，谢谢同学们！下课。

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