初中八年级下册语文教案【最新5篇】
做教师的总归要在课前编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那要怎么写好教案呢？这次差异网为您整理了5篇《初中八年级下册语文教案》，可以帮助到您，就是差异网小编最大的乐趣哦。
初二下册语文高效备课教案 篇一
《春酒》
知识目标
1、积累词语，掌握“家醅、一马当先、挑剔、炮制、顾名思义、兴高采烈”等词的读音、词义，并学会运用。
2、了解作者及其创作概况。
3、了解作者故乡杭州一带的新年习俗，领会文章中流淌的浓浓的思乡之情。
能力目标
1、有感情地朗读课文，以声传情，领会文章的情致，感受作品的意蕴。
2、精读课文，品味精彩语言，关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。
德育目标：激发学生关注身边生活，发现并领略生活的诗意。
教学重点：感受作品诗一般的语言、诗一般的生活、诗一般的童年，激发学生珍惜花样年华，追求诗意人生。
教学难点：引导学生理解作品的思乡怀旧之情。
教学方法
1、情景教学法。孩子们对于新年总是有许多丰富的感受。课前教师可以让学生提交新年家庭录像带并播放，引发同学们的学习兴趣。也可以让学生漫谈自己过年的故事、体会，营造教学氛围。
2、朗读教学法。朗读是领会文章情致的方法。教师宜采用多种形式指导学生朗读，如教师范读、学生跟读；学生练读；学生表演朗读；个体读、集体齐读等方式。在反复朗读中引导学生感受那些经历中蕴涵的情感和意蕴。
3、讨论点拨法。
4、品读鉴赏法。
教具准备：多媒体、录音机、示范朗读磁带、录像机、录像带
课时安排：1课时
[教学要点]：激发生活经验，创设阅读氛围；朗读课文，积累词语，整体感知文意；精读课文，合作研讨，领略作品的风俗之美、人情之美，理解作品的意蕴；品读课文，鉴赏作品诗化的语言，学习运用细节描写；延伸拓展，从更深的层次上理解作品。
[教学步骤]
一、导语设计
设计(一)：琦君，当代最有名的台湾女作家之一。代表作品有散文集、小说集以及儿童文学作品30余种。《琦君说童年》想必大家都看过吧，今天我们一起学习选自其中的《春酒》。
设计(二)：一年之计在于春，新年是极喜庆的字眼。每到这一天，人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西，如春糕、春馍、春酒等。甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起，在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧！
二、激发生活经验，创设课堂氛围
1、课前，学生提供新年家庭录像带，教师选择精彩片断播放，创设浓浓的课堂氛围，师生一齐步入第一个教学环节——“都来看我过春节”。
2、学生漫谈自己过年的故事、体会，教师引导学生感受那些经历中蕴涵的情感和意蕴，步入第二个教学环节——大家都来说“新年”。
3、教师总结并提示：我国浙江温州一带是如何过年的，请听琦君为我们讲述的过年的故事——《春酒》。
三、朗读课文，整体感知文意
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，沉浸在作者娓娓的述说中。
教师强调需要积累的字词。
（多媒体显示）
家醅（pēi)炮制(páo)挑剔(tì）
一马当先：作战时冲锋在前，形容、带头。
顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
2、学生默读，体会文中深情。
3、学生大声读课文，力求读得顺畅，读出文中的情感。
4、选朗读水平较好的同学范读，其余同学点评。
四、精读课文，合作研讨，领略作品的风俗之美、人情之美，理解作品的意蕴、作者的思想情感多媒体依次显示各个讨论题目，学生以小组为单位合作探究，然后集体交流。
1、文章主要记叙了哪几件事？这几件事是如何组合在一起的？
明确：文章主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事。
本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼，却又不露痕迹，作者把许多有关的片断汇集于“家乡的味道”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在许多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕“家乡的味道”展开。
2、作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事，有何意义？
明确：这几件事显示了故乡的风俗之美、人情之美。
民俗之美：新年虔诚地迎神拜佛，有诸多禁忌，添了几许神秘；元宵节后，换下的供品堆得“满满一大缸”，孩子们兴奋、快乐；家家邀饮春酒、贺喜道福。寥寥几笔就勾勒出一幅中国传统风俗画卷。
人情之美：家家户户轮喝春酒，大有“家家扶得醉人归”之景象；村子里有人需钱急用，大家起会捐助；正月里会首置酒表示酬谢，母亲让出花厅供人请客，并捧出自己泡的“八宝酒”为人助兴；此时灯火通明，人人兴高采烈。寥寥几笔，淳朴的民情便流淌开来。
3、文章结尾写道：“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”作者怀念的仅仅是家乡春酒的味道吗？
明确：作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间，流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。
4、教师总结引申：琦君散文中的童年记忆、故乡怀想是那样的美，儿童圣洁的心灵，乡民美好的生活情趣，似乎轻笼着一种超凡脱俗的光辉。她曾经这样深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。”
五、归纳总结、拓展延伸
1、提问：我们学过哪些思乡的诗句？
过渡：这些古诗名句都表达了游子的思乡之情。现代也有许多表现海外游子思乡的文学作品。接下来，一起感受余光中先生的《乡愁》
（插入音乐、歌词）
2、提问：这首诗和《春酒》有着相同的情感，是什么？
乡愁，是琦君笔下那杯甘醇的美酒；是余光中隔着那湾浅浅海峡的呼唤；是席慕蓉心中那棵没有年轮永不老去的树，远离故乡的游子，即使到了耄耋之年，也希望能够落叶归根。这种难以割舍的思乡情结，是五千年中华文化积淀下来的最深厚的情感基础，正是这种特殊的情感，使得中华民族生生不息。
最后，祝愿我们每个人心中都有这么一棵永不凋零的常青树。下课！
八年级下册语文教案 篇二
教材分析：
《背影》是语文版教材（八年级下）第一单元的一篇讲读课文。这是朱自清先生写于1925年10月的一篇回忆性记叙散文。文章深刻的表现了父亲的爱子之心和作者的念父之情。背影是全文描写的焦点，也是叙事的线索。作者除了对背影作了笔酣墨畅的细致描写外，还以背影为中心，安排了许多精彩的衬托和铺垫。《背影》无论记人、叙事、抒情都十分平实，语言淳朴自然，毫无矫揉造作之处，却打动了几代读者的心。在一个平凡、朴素的背影上刻下了两个质朴而深沉的大字“父爱”。而这一主题的表达在物质充裕的今天，无论对我们还是学生都具有极其现实的教育意义。
教学依据：
《背影》是一篇家喻户晓的名篇，作者以洗尽铅华的质朴演绎了中华传统文化的精义：亲情、孝道与感恩。新课标中指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生的精神领域影响是深广的，学生对语文材料的反应往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”因此，我在教学中利用多媒体充分调动学生的学习兴趣和积极性，强调情感体验，让学生在学习课文的过程中得到审美愉悦和道德情感的熏陶。
教学理念：
阅读教学是学生、教师和文本之间的平等对话。
教学目标：
根据语文课程标准的要求，结合该课的特点以及所教班级的实际情况，我制定了如下教学目标：
知识目标：
走近作者，认识生字、生词。抓住某一感情的聚焦点展示人物心灵的写作方法；散文的特点及散文的选材。
能力目标：
学习在平实的叙述、抒情中蕴藏着的极为精巧的构思；关键语句含义的理解。
情感目标：
认真体会文中所表现的父子之间的深厚的感情，理解语文与家庭生活的关系。
教学重点：
背影是全文描写的焦点，但背影不仅是父亲的形与行；要深刻理解父亲的爱子之心和作者的念父之情，不能不顾及父亲所说的话。因此，我把父亲的形、行、言作为相互联系的整体进行分析并以此为重点引导学生体会作者的思想感情。
教学难点：
语文课程标准还要求学生在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容把握文章结构。初二学生，他们的阅读范围还不是很广，掌握的阅读技巧不是很多。抓住某一感情的聚焦点展示人物心灵的写作方法；如何理解文中父亲那个不怎么优美的背影？学生还无能为力。因此，我把此当作本文的教学难点。
学情分析：
学生受年龄和阅历的限制对亲情的理解远不如作者深刻，教学过程中需加大感性教育。
教学策略及手段：
1、尊重学生的主体地位，置学生于现实的。阅读情境中，教会学生质疑、解疑、探究作者所表达的思想感情。
2、教师设计对课文阅读过程起主导作用、支撑作用的问题，引发学生积极思考、讨论，有所感悟，受到熏陶，获得启迪。
3、教师运用多媒体课件，创设有利于本课学习的`环境，让学生在
在教学过程中受到爱的熏陶，感受挚爱亲情从而实现爱的传递。
教学过程：
一、导入：
（运用多媒体播放歌曲《父亲》）一首熟悉的老歌让我们想起了自己的父亲，那些默默操劳，默默关心我们的父亲。那是怎样让人心动的一份父爱呀。今天让我们带着这份感动再来欣赏一篇文质兼美的散文。它曾以质朴的语言，真挚的亲情感动了几代人。这就是朱自清先生的散文《背影》。（板书《背影》）
设计意图：激发学生情感，创设有利于本课学习的氛围。
二、解题：
１、作者简介：（略）
２、写作背景：（略）（多媒体出示作者行踪简图：北京——徐州——扬州——南京——浦口）
设计意图：便于学生理解课文2、3段的内容，更好的渲染阅读情境。
三、朗读训练：
1、听录音朗读（选一段节奏舒缓情调感伤的音乐）
要求：将那些自己读不准的字标出记号；将自己不能理解的词语框出来
2、检查课前预习情况
给加点的字注音（出示课件）
奔丧差使狼藉簌簌妥贴踌躇迂蹒跚箸拭琐屑晶莹
3、配乐朗读
可以分为四个部分：1—3段、4—5段，6段，7段分别找不同的小组读。
设计意图：扫清字词障碍，通过配乐朗读使学生更好的把握文章的感情基调。
四、整体感知：
1、学生自由读课文，标注出自己印象最深或自己认为最感人的句子或场面。学生交流，有感情的朗读标注的内容并说说自己感动的理由。（教师在学生郎多过程中利用多媒体为学生配乐并播放课件中准备好的部分画面）
2、讨论：这篇文章表现了父子之间什么样的感情？
设计意图：使学生进一步体会文章的思想感情，培养学生整体感知和概括能力。
五、学习探究，研读课文：
学生默读课文，思考下列问题并以小组为单位进行讨论。
１、背影作为全文的焦点和线索在稳中出现了几次？哪次写得最具体细腻？这次描写中哪些词语用的好？为什么？（提示：找出四次背影描写，及第六自然段的动词和形容词。）
２、配乐朗读，饱含深情的朗读第六段，体会作者在朴实细腻的叙述中所蕴含的深情。
设计意图：学习本文抓住某一事物的聚焦点展示人物心灵的手法，通过找关键词体会文章朴实细腻的叙述中所饱含的深情。突破教学难点。
3、再读课文，思考：
（1）文中作者围绕背影还组织了哪些材料？（组织学生讨论交流）
设计意图：引导学生了解2、3自然段在文中的作用。体会散文形散而神不散的特点。
（2）送别过程中父亲说了几句话？这几句话有什么特点和含义？（小组活动，各组代表发言）
（3）文章出了写父亲，还写了作者的感受，作者通过什么细节表现出来的？表达了作者怎样的情感？
（4）学生用低沉舒缓的语调配乐齐读项关于语句。教师配以相应的多媒体画面。
设计意图：把父亲的形、行、言作为互相联系的整体进行分析，引导学生体会作者的思想感情，突出教学重点。
六、拓展延伸：
1、结合对课文的理解，以“父亲我想对你说：”开头，帮助作者把内心的情感表达出来。
设计意图：结合课文设题，引发学生思考，达到阅读延伸的目的。
2、世上有一部永远写不完的书，那便是父母。度过了人生十三四个春秋的你们一定留下了许多回味绵长的、令人百读不厌的爱的细节。请你打开思维的闸门，尽情地回想，捕捉闪光的瞬间，说说自己的父亲或母亲。
设计意图：体会真挚的亲情，理解语文与家庭生活的关系。
七、作业：
结合本节内容以“亲情”为话题，完成一段200字左右的细节描写。
设计意图：培养学生通过朴实细腻的描写表现人物心灵的写作能力。
《马说》课文原文 篇三
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
八年级下册语文教案 篇四
第1课时
1、理解重点文言词语，朗读并背诵课文。
2、学习类比说理的方法。
3、明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
一、导入新课
“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。
二、教学新课
目标导学一：掌握背景，疏通课文文意
1、背景介绍。
本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
2、分类积累，疏通文意。
（1）正读音
嘉肴（jiāyáo)自强(qiǎng)兑命(yuè）学学半(xiào)
（2）解释下列加点词语的意思
①虽有嘉肴（即使）
②弗食(不)
③不知其旨也（味美）
④然后能自强也（自我勉励）
⑤虽有至道（的道理）
⑥教学相长（增长，促进）
⑦是故学然后知不足（因此）
⑧教然后知困（困惑）
⑨然后能自反也（自我反思）
（3）古今异义词
①虽有嘉肴（古义：即使。今义：虽然。）
②弗食，不知其旨也（古义：味美。今义：意义，用意，目的。）
③教然后知困（古义：困惑。今义：困难。）
（4）翻译下列句子
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有的道理，不去学习，就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
明确：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。
目标导学二：合作探究，明确文章主旨
1、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。
2、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路）
明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
3、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
4、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
三、板书设计
可取之处教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事倍功半。就像《师说》中所言“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，这节课上我们师生做到了共同学习共同进步。
不足之处字词基础梳理中，部分同学对古今异义词的理解和记忆不够，在课堂提问环节中有点跟不上，这个需要布置相应的练习，争取在学习过程中消化吸收。
第2课时
1、积累文言词汇，理解文章内容。
2、学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
一、导入新课
儒家学者早在20xx多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。
二、教学新课
目标导学一：朗读课文，初步感知文章
1、学生初读课文，认识字词。
选贤与能（jǔ）讲信修睦（mù）幼有所长(zhǎng)矜(guān)
男有分（fèn)谋闭而不兴(xīng)货恶其弃于地也(wù）
2、听课文朗读录音，注意停顿和语气。
3、学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。
4、教师点拨。
（1）通假字
①选贤与能（“与”同“举”，推举，选举）
②矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”同“鳏”，老而无妻）
（2）古今异义词
①大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。）
②女有归（古义：女子出嫁。今义：返回，回归。）
③盗窃乱贼而不作
作（古义：兴起。今义：做某事，从事某种活动。）
④是谓大同（古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”相对。）
（3）一词多义
①闭：A、是故谋闭而不兴（闭塞）
B、故外户而不闭（用门闩插门，关闭）
②谓：A、是谓大同（动词，叫作）
B、予谓菊（动词，认为）
教学提示
鼓励学生体验观察社会，说说自己对“大同”社会的见解和感受。
目标导学二：研读课文，理解文章思想
1、根据文义，全文可以分为几层？
明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明（根本特征），是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2、“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
明确：“大道”，政治上的理想，治理社会的准则，指放之四海而皆准的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。“大道之行”，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
3、大同社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。
明确：“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
三、板书设计
可取之处因材施教，简化教学环节。已有注释的字词句要求学生在预习时自读，没有再讲；一看就明白的句子不用译成现代汉语。
不足之处拓展讨论后没有及时予以肯定和评价，这样会影响学生的思考积极性，下次课堂上的拓展延伸会格外注意这一点。
八年级下册的语文教案 篇五
教学目标
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物，了解课文表现了鲲鹏什么样的情景，了解课文的基本内容。
3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思，初步意识到要志存高远。
教学重点朗读课文，了解课文基本内容
教学难点了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。
教学过程
一、导入：由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。
出示PPT：前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。
庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周：
PPt:庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》，介绍逍遥游。
ppt:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
1、学生结合注释朗读课文。
2、学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音。
3、全班同学齐读。
4、学生结合注释疏通文意，并提出疑问。
ppt:
句子翻译：怒而飞，其翼若垂天之云。
奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”
生物之以息相吹也。
都是生物用气息吹拂的结果。
学生再读课文。
1、文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2、鸟为什么要迁徙到南冥？
南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3、鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
4、句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
介绍《庄子》：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。
5、奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？
生物之以息相吹也
板书:万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。
水雾尘埃要靠气息相吹。
6、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。
文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
7、任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？
“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
庄子名言积累
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
节饮食以养胃，多读书以养胆。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也无涯。
课堂小结：
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
激趣导入
了解庄周，初步感受其风格及地位，解决学生读好的问题，培养学生借助注释理解的能力，感悟课文主旨，体会句子的妙处，初步感受庄子的儒家思想，引导学生进行积累，补充认识。
教学反思
学生刚刚开始诵读国学，对于庄子更是第一次接触，对于庄子的哲学学生很难理解。
经过几次跟读、带读之后，学生能够流利、通顺的朗读，但是断句有困难，需要教师进行指导。
《北冥有鱼》原文及翻译
【原文】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【译文】
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子
《北冥有鱼》复习资料汇编
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
一、文学常识
庄子，姓庄名周，战国中期宋国人，思想家，哲学家，文学家，道家学派的主要创始人之一，是老子思想的继承和发展者。后世将其与老子并称“老庄”，他们的思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，以及名篇《逍遥游》《齐物论》等。
二、基础知识
1、生字难字(略)
2、书下注释：（如有出入，以教材为准）
鲲：传说中的大鱼。鹏：传说中的大鸟。
怒：奋发，这里指鼓起翅膀。徙：迁移。
志：记载。击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
抟：盘旋。
扶摇：旋风。
去：离开。
生物：指有生命的东西。
以息相吹也。息：呼吸所产生的气息。
去以六月息者。息：气息，这里指风。
苍苍：深蓝色。
正色：真正是颜色。
野马：山野中的雾气。
吹：吹拂。
其正色邪？其远而无所至极邪？其：表示选择，是……还是……。
亦若是是：这样。
三、结构
逍遥游是庄子一书的第一篇，本文是节选一小段。它的中心是说，人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间与空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这是一种根本不可能有的主观唯心主义的幻想。
在庄子看来，即使是大鹏，也算不上逍遥，因为他需要借助外力才能达到自己的意愿。而只有因循自然而游于无穷时空中，才是真正的逍遥。这在现实社会中即意味着，消除自我意识，无所作为，无所追求，只有这样才能达到逍遥的境界，这显然是一种不切实际的空想。
四、 写作手法
略
五、习题练习
1、作者细细描写鲲与鹏的形体之大，有怎样的用意？
它们虽然体形巨大，表面看起来自由自在，实则仍需借助风的力量才能腾空而游，他们并没有得到真正的逍遥。
2、作者为什么要引用《齐谐》一书中的话？
对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。
3、你怎样理解“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这句话的内容？
天空是那么湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟向下看，不过也就像这个样子罢了。人往上看天，与鹏往下看人，道理是一样的，只是角度不同，可见鹏与人一样都受到了限制，没有获得真正的自由。
4、如何理解作者塑造的大鹏形象？
作者从原则上否定了大鹏，认为它展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。
5、用野马，尘埃的以息相吹与大鹏的海运将徙作对比，这样写，在选材上有何特色？
以现实生活中的实例作对比，形象地说明任何事物都有所凭借，都是不自由的。意境广大。
6、如何评价本文？
逍遥游是庄子一书的第一篇，本文是节选一小段。它的中心是说，人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间与空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这是一种根本不可能有的主观唯心主义的幻想。
拓展阅读
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3、逍遥游：《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。逍遥游1北冥有鱼其名为鲲鲲之大，不知其几千里也4;化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天。.。谷歌搜索更多八年级下册语文《北冥有鱼》教案
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