《谈读书》语文教学设计【优秀6篇】
作为一名人民教师，时常需要编写教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。写教学设计需要注意哪些格式呢？差异网为您带来了6篇《《谈读书》语文教学设计》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。
古人谈读书公开课优秀教案 篇一
教学目标：
1、认识本课“耻、识、矣、岂”4个生字（包括1个多音字），会写“诲、谓、诵”等9个生字。理解文中重点词语的含义。
2、正确、流利地朗读课文，背诵课文；掌握朗读古文的方法。
3、深入理解古人对读书的认识，从中获得启发。
4、积累古代经典文章，感受中国传统文化的精髓。
教学重点：
引导学生借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。
教学难点：
体会古人对读书的认识，结合实际改进自己的读书方法。
课时安排：
2课时
课时目标
1、会认“耻、识、矣、岂”4个生字（包括1个多音字），会写“诲、谓、诵”等9个生字。
2、正确、流利地朗读课文，读懂课文。
3、深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来谈感受。
要点把握
1、借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。
2、体会古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方法。
教学过程
一、激趣导入，揭示课题
1、以故事的形式导入课文。
（教师播放“囊萤映雪”的视频，引导学生在观看的同时体会人物勤奋苦读的精神。）
导语：囊萤映雪的故事同学们肯定不陌生。晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。这两个人物故事告诉我们读书要勤奋，才能有所成。其实，关于读书，古人还有许多宝贵的经验，今天我们就来学习学习。
2、板书课题，理解课题。
明确：“谈读书”表明本文是论述读书方法和读书态度的文章。
二、初读课文，检测预习
1、学生自主朗读课文，圈画出读不准的字音和不理解的字词。
2、教师检测学生生字词的掌握情况。
（1）出示带拼音的字词卡片，指名认读。教师纠正字音，帮助学生识记生字。
不下问 默而之 人不倦 读 心 一不可
（2）引导学生观察字形、结构及笔画，重点字书写示范，指导生字书写。
◆书写指导：
［耻］左右结构。左部提画偏下，右部底横长而有力。
［诲］左右结构，左窄、短，右宽、长。“每”竖折的竖段略向左斜。
［谓］左右结构，左窄右宽，顶部左右齐平。右上部“田”上宽下窄。
［窥］上下结构，上窄、扁，下宽、长。
◆易错提示：
［窥］上部“穴”的末笔捺改点，左下“夫”的末笔捺改点。
［诲］右边的“每”不要写成“毎”。
（3）学生书写练习，教师巡视，纠正坐姿、握笔姿势、书写错误等。
3、教师引读，学生跟读，达到读准字音、读通句子的效果。
三、再读课文，品读感知
1、教师介绍出处，补充文学常识。
《论语》 儒家经典之一，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，较为集中地反映了孔子的思想。南宋理学家朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
2、教师指导点拨文中重点词语的意思。
［敏］聪敏。 ［好（ｈàｏ）］喜好。 ［耻］以……为耻。
［下问］向地位、学问不如自己的人请教。
［是知也］这就是智慧。知，同“智”，智慧。 ［厌］满足。
［默而识之］默默地记住（所学的知识）。识，记住。 ［诲］教诲。
3、学生合作学习，结合注释理解大意。
（1）小组自由学习，合作探究。
预设：学生先自读课文，结合课文注释理解句意，在不理解的地方打上问号；然后在小组内展开讨论，解决自己不明白的地方；还有无法解决的疑问记下来，留待下一步的学习。
（2）课堂讨论，解决疑难。
预设：采用小组代表发言的形式。由代表提出疑问，学生先自行解决，再由教师进行补充讲解。各小组有相同或相似的问题可以归纳整合，一起处理。
（3）复述原文意思，教师点拨。
预设：在解决所有词句理解上的问题后，教师点名一位学生读句子，另一位学生翻译句子。有读的不到位或翻译不准确的地方，教师进行引导纠正，注意将文中省略的部分补充完整。
译文：
①聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。（点拨：孔子在这里教育弟子要勤奋好学，谦虚谨慎。）
②知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。（点拨：对于知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但一个人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。）
③默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教诲人不知道疲倦。（点拨：这一则孔子讲的是学习态度和学习方法。“默而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人。）
4、教师出示“阅读探究卡”，学生交流讨论，解决问题。
（1）教师出示“阅读探究卡”。
①理一理：这三句话分别写了什么内容？
②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？
③议一议：你从中体会到了什么道理？
（2）学生带着问题朗读，与同桌讨论交流。
（3）汇报展示，品读经典。
①理一理：这三句话分别写了什么内容？
预设：教师引导学生在理解句子意思的基础上进行提炼。《论语》中有很多有关学习的名句，本文所选的三句话就从不同方面论述了学习态度或学习方法。学生要能进行辨别，分条陈述。
明确：第一句话讲学习态度；第二句话讲对待知识的态度；第三句话既讲了学习态度，也讲了学习方法。
②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？
预设：学生自由发言，教师做好引导工作，只要概括合理即可。
示例：勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。
③议一议：你从中体会到了什么道理？
预设：教师做好引导工作，只要学生讲得有一定的道理，就应该予以肯定。可以让学生联系自己的生活实际来谈体会。
示例：学习要不耻下问，持之以恒，这样才能变更多的“未知”为“已知”。
5、教师出示《论语》中的其他句子，学生读句子，说一说句子揭示的道理。
示例：
（1）学而时习之，不亦说乎？——学习要持之以恒。
（2）温故而知新，可以为师矣。——要养成良好的学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。
（3）三人行，必有我师焉。——要虚心向他人学习。
古人谈读书公开课优秀教案 篇二
【学情分析】
孩子们在前面有了学习文言文的经验，但是本篇课文由两则则文言文组成，尤其是第一则文言文的后三句学生理解起来难度较大。教学时，要引导学生反复朗读，结合文中注释，抓住重点词扩词，借助工具书、联系生活实际等多种方式学习，给孩子们明确的学法指导，教给学生学习文言文的方法。为学生学习和理解这篇文章打好基础，同时也为孩子们将来学习文言文打好基础。
【教学目标】
1、认识“耻、矣”等3个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等9个生字。
2、能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、能够联系自己的阅读经验读懂课文内容，并能联系自己的读书体会说出课文内容带来的启发。
【教学重点】
能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
【教学难点】
能够联系自己的阅读经验读懂课文内容，并能联系自己的读书体会说出课文内容带来的启发。
【教法】
引导发现法以读代讲法
【学法】
品读感悟法合作探究法讨论交流法
【课前准备】
课件
【教学课时】
两课时
【教学过程】
第一课时
教学目标：
1、会认“耻”等生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等2个生字。
2、能够正确、流利地朗读第一则文言文，并尝试背诵。
3、能够联系自己的阅读经验读懂课文内容，并能联系自己的读书体会说出课文内容带来的启发。
课前交流：
同学们，你最近读过哪些书？读书的过程中你是怎么做的？
一、名言导入，激发兴趣
1、关于读书，苏轼这样说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
2、古人到底是怎样读书的呢？今天我们就一起走进25课《古人谈读书》。
3、板书课题，齐读。
4、课题质疑。
二、初读古文，读通读顺
1、出示自学提示：请同学们自由朗读第一则文言文，读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
2、检查读文情况，相机纠正、及时评价。
3、指导朗读。
三、再读古文，了解大意
1、明确学习要求。
（1）默读第一则文言文，同桌合作，试着用自己的话说说每句话的大意。
（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。
2、学生交流反馈，教师释疑点拨。
3、通过反复朗读，体会语感。
四、分享读书体会，交流读书方法
1、孔子的这几句话是想告诉我们什么？你是从哪一句话中读出来的？
2、小结。
3、学生齐读。
4、这几句话中哪一句令你感触最深？
5、指导背诵。
（1）师说前半句，生接后半句。
（2）镂空背诵。
五、课堂留疑，积累延伸
1、这节课，我们一起读了《古人谈读书》的第一则文言文，知道了读书要（谦虚、求实、勤奋），这则文言文选自《论语》，《论语》是最重要的儒家经典之一，两千年来对中华民族有非常大的影响。虽然全书仅仅一万多字，却涉及生活、社会的方方面面，非常广泛，光出自其中的成语就有一百多个。同学们，去读《论语》吧，多看看关于读书的言论，相信会给你更多的启发。
2、第二则文言文中古人朱熹又是如何谈读书的呢？下节课，我们再接着学习。
3、布置作业
（1）推荐阅读《论语》，读读书中的言论，看看对你又有哪些启发。（选做）
（2）背诵第一则文言文，并用自己的话说给爸爸妈妈听。（必做）
部编版九年级语文下册《谈读书》教案优质 篇三
教学目的：
1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点：
重点：
(1)课文中出现的名言警句的体会学习。
(2) 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点：
本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学时数：安排1课时
教学过程：
一、检查预习情况。
分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。
(1)名言警句：
好(hǎo)读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好(hǎo)读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
……
(2)名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书！
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
……
(3)名人读书的趣事：
孔子韦编三绝的故事
列宁读书趣闻
马克思读书趣闻
古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
……
二、简介作者导入新课
培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文，把握内容：
1、指导学生朗读课文
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？
提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。
明确：文章可以分为三个层次去理解：
第一层：(从开头到“全凭观察得过且过知”)阐述读书的正确目的。
(1)先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。(学生集体回答)
重点阐述了读书的好处。
(2)后从反面指出读书的三种偏向：
并论述读书和经验的关系：
(学生通过看书迅速作答)
(3)最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
(4)提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
(5)提问体会论证方法：
对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
体会：
培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……
这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
第二层：(读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知)
阐述读书的方法。
(1)本层第一句，作者这样写的用意是什么？
明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
延伸：孟子“尽信书不如无书”。
(2)对不同的书，作者又主张怎样？
明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。(3)找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
明确：
第三层：(读史使人明智—结尾)
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解：
(1)作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。(正面指出)
(2)作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 (反面指出)
论证方法：对比论证、举例论证。
四、讨论与交流：(1)学习本课后，对议论文的写作的认识体会。
(2)本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。
五、总结、归纳：
六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。
部编版九年级语文下册《谈读书》教案优质 篇四
教学目标
知识目标：
1.了解作品背景、作者，积累生字词。
2.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
3.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标：
1.熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2.揣摩情节、语言。理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
德育目标：
了解我国社会转型期人们的生活状况，正确认识时代发展带来的变化。反思现代社会与人的感情之间的冲突，关注亲情、关注身边的孤独人群。
教学重点：
1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想感情。
2.体会作品的象征手法。
教学难点：理解剧本的主题，领悟剧本所蕴含的象征意义。
教学方法：讨论法 演读法 延伸拓展法
教具准备：多媒体
课时安排：1课时
教学过程：
一、导语设计
枣是大家再熟悉不过的东西了，现实中的枣又香又甜，我们都很喜欢。昨天让大家预习了《枣儿》这篇课文，那里的“枣儿”是不是仅仅是指现实中的枣吗？那“枣”的味道又是怎样的呢？现在我们先请一位同学为大家概述课文。
二、学生复述课文
1、一学生复述
2、其他学生补充
三、探讨研究
1、圈划文中感人部分、含义深刻部分，小组合作讨论“枣儿”的味道？总结从哪些语言中看出“枣儿”的味道？
设置以下几个问题引导学生：
(1)老人为什么留着这些“枣儿”?
(2)孩子为什么怀揣这一个“枣儿”?
(3)老人的儿子、孩子的父亲都到哪里去了呢？为什么长久的不回来？
香甜 真实的“枣”是甜的
老人对往昔的回忆
孩子对父亲的回忆
老人对孩子的疼爱
老人和男孩对未来的希望
苦涩 现实生活中老人的孤独
现实生活中孩子寂寞的期盼
现代社会与人感情之间的冲突
2.请学生根据文章的语言和事例，总结老人和小孩的形象。
老人 满怀亲情、富有爱心、怀旧、传统、孤独，
面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
男孩 思念父亲、天真单纯、懂事
3.文章的题目为什么以“枣儿”命名？
“枣儿”是全文的线索，是人物对白的话题。
4.“枣儿”除了指真实的“枣儿”，还有其它含义吗？
“枣儿”象征亲情、故乡、传统生活……
5.象征是现代话剧中常用的一种手法，文章中还有其它语句使用象征的吗？它们象征着什么呢？
6.文章的开头和结尾选用了两个相同的童谣，它们所表达的含义相同吗？如果不同，分别是什么？
7.请学生表情朗读高潮部分。
四、拓展延伸
文中的老人和孩子都没有具体的姓名，看来这个故事具有普遍性。现在请同学们看两则广告：常回家看看、有时间多陪陪孩子。用多媒体播放。(播客上有)
这两则广告和《枣儿》有很多相似之处，都反应了现代社会的亲情缺失。
1.同学们中有没有父母不在身边、亲人不在身边的，如果有，你们想对远方的亲人、远方的父母说些什么？
2.如果你是老人的儿子、男孩的父亲，或者广告中老人的亲人、女孩的父亲，此刻你想对他们说些什么呢？
五、课堂小结
《枣儿》是香甜的，也是苦涩的。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊，发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。面对这呼喊、面对这期盼，我们发出良久的深思……
六、布置作业
1、自选角度，针对《枣儿》写一篇感悟，字数300字以上。
2、预习《音乐之声》
七、板书设计
老人 儿子
枣儿
男孩 父亲
象征
亲情
故乡
传统
部编版九年级语文下册《谈读书》教案优质 篇五
【教学目标】
1.反复朗读课文，进一步积累文言字词，培养文言语感。
2.学习课文“记言”的史家笔法和简洁传神的人物刻画方法。
3.理解和学习唐雎不畏强暴，敢于斗争的精神。
【教学重难点】
1.在朗读的基础上，把握生动的故事情节和人物形象，学习刻画人物的方法。
2.欣赏精彩工整的叙述语言，用词的讲究，骈散结合的句式等。
3.学习仁人志士的品格，从中汲取精神力量。
【课时安排】二课时
第一课时
一、导入新课
1.听歌曲《历史的天空》，营造气氛。
2.师：同学们，在中华五千年的灿烂文明史中，英雄辈出，各领风骚，他们正如夜空中闪烁的群星照亮了历史的天空，他们一定也如燃烧的火把点亮过你心灵的明灯。请同学们说一说自己最喜欢的一位历史人物，并根据自己搜集的材料谈谈理由。
3、学生交流自己喜爱的历史人物，并说明理由。
本活动旨在让学生对历史人物有自己的理解和评价，并学会利用资料。语言表述清晰流畅，言之有理即可。
4.老师小结，导入新课。
在中华五千年的文明史中，有这样一类英雄，他们大都出身卑微，但有胆有识，不畏强暴，充满了凛然的正气，我们今天就要向大家介绍其中的一位，他就是——唐雎。(板书)
二、在反复朗读中把握内容
1.同学们学了不少文言文，也积累了不少学习文言文的方法，请介绍一下你常用的学习方法。
2.同学们交流学习方法。
本环节主要目的是温故知新，交流总结，达到学以致用，举一反三。同学们可能会说到的方法有：
(1)反复朗读，加强语感。
(2)借助写作背景了解文章内容，把握中心。
(3)借助课文下面的注解和工具书理解文章大意。
(4)积累经典名句，引发个性思考。
(5)正确断句，理清文章脉络。
3.老师小结，引出文言文“五读”法。
同学们归纳得不错，说明很多同学在做有心人，能够举一反三，学以致用。今天，老师再给大家介绍一种学习文言文的方法，那就是“五读俱全”——读准字音，读出节奏，读中质疑，读出意味，读后思辨。
4.运用“五读”法，把握内容。
(1)读准字音。自由大声朗读课文，特别注意下列加点字词的读音。
唐雎 怫然 徒跣 抢地 韩傀 缟素 色挠
另外还要注意一些通假字：“错”通“措”;“直”通“只”;“仓”通“苍”。
(2)读出节奏。小组进行朗读交流，互助，正确断句，读出节奏，使朗读顺畅通达。
如：秦王/使人/谓安陵君曰
(3)读中质疑。
同学们再读课文，结合注解和工具书理解文章的大意，可从多方面提出自己的疑问，分小组进行讨论，还有疑难可全班进行讨论交流。
同学们提出的疑问可能有以下几个方面的：
★文章字词方面的：
如多义字：安陵君因使唐雎使于秦。(第一个“使”是派遣的意思，第二个“使”是出使的意思)。如古今异义字：寡人欲以五百里之地易安陵(古义：交换；今义：容易)。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！(古义：即使这样；今义：表转折关系的关联词)等等。
★文章内容方面的：
背景方面：战国最后十年，秦相继吞并各诸侯国，安陵是魏国的附属小国，秦企图用“易地”的骗局进行吞并，因此就有了这场两国之间的外交斗争。
内容方面：故事性强，可从情节的开端、发展、高潮、结局四部分来理清文章脉络。
可能产生的疑问有：
秦王“易地”的真正目的是什么？骗取安陵君的土地。
秦王当时势力强大，为什么不直接攻打安陵呢？
秦王认为安陵是一个小国，不需要兴师动众地进行攻打，只要吓唬吓唬就会屈服投降的。
安陵君与唐雎拒绝秦王的态度一样吗？
一样，只是在语气上有所不同，安陵君语气委婉，表现不卑不亢；唐雎语气坚决，正气凛然。
秦王的“天子之怒”指什么？唐雎的“布衣之怒”为什么能战胜它？
秦王的“天子之怒”指的是“伏尸百万，流血千里”，天子之怒表现了秦王的残暴和以势压人的气焰。唐雎的“布衣之怒”指的是“伏尸二人，流血五步，天下缟素”。因为它依靠的是有志之士对国家的忠贞和不畏强权，针锋相对，视死如归的精神。
唐雎引用专诸、聂政、要离三人的事迹有何目的？
说明“布衣之怒”的力量，以达到针锋相对的作用。
秦王先对安陵君说“安陵以五十里之地存者”是因为“以君为长者，故不错意也”。后又对唐雎说“安陵以五十里之地存者”是因为“徒以有先生也”，这不是矛盾吗？
这正好说明秦王的虚伪狡诈，先说的话表明他的假仁假意，后说的话则表现了他的欺软怕硬。
三、老师小结，再读体会
第二课时
一、在反复朗读中把握内容
在上节课基础上进一步体会课文内容，把握人物形象，通过最后“两读”深入理解课文。
1.读出意味。
要读出意味，就要读出人物，读出感情，读出语言的精妙。
(1)读出人物。
本文人物刻画特别生动传神，请同学们分小组进行讨论，看看唐雎和秦王分别给大家留下了怎样的印象，能不能用简洁生动的语言概括他们的性格特点，并结合文中的具体语句说说理由。
同学们勾画批注，讨论归纳；然后交流发言，相互补充。
唐雎：机智勇敢，慷慨赴命，正气凛然，不畏强权，视死如归，面对威逼利诱应对自如，面对假仁假义义正辞严。(可结合课文第2、3段中的语句体会)
秦王：野心勃勃，道貌岸然，假仁假义，仗势欺人，阴险狡诈，凶狠残暴，欺软怕硬。(可结合课文第2、3段中的语句体会)
(2)读出感情。
同学们对这两个人物的性格把握得比较准确，那么应在朗读中如何把握人物的性格，读出正确的语气和人物的情感。
请同学来试着表演唐雎和秦王的对话一段，其他同学评价讨论，共同把握人物形象。
讨论中要注意的语气和情感，如：
而君逆寡人者，轻寡人与？(“与”字可拖长，要读出威胁的语气)
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。(要读出轻蔑的语气)
天子之怒，伏尸百万，流血千里。(可提高音量，读出秦王的霸气和威胁的语气)
大王尝闻布衣之怒乎？(“布衣之怒”应强调，表现唐雎的毫不畏惧和针锋相对)
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也！(应突出唐雎的凛然正气和视死如归的决心)
先生坐！何至于此！(语速不能太快，要读出秦王的胆怯和心虚)
可结合课后练习二进一步体会语句的语气和人物情感。
(3)读出语言的精妙。
人物性格鲜明传神，主要通过语言来表现：
★以记言为主，突出了人物的语气，表现了人物情感和性格。(例略)
★通过人物动作、神态表现人物。如“挺剑而起”、“秦王色挠”等。
★通过对比的方法刻画人物。如唐雎“挺剑而起”的视死如归和秦王“色挠”“长跪而谢之”的贪生怕死形成鲜明对比。再如安陵君与唐雎的对比等。
★语言的文采飞扬，骈散结合，气势磅礴，扣人心弦，值得学习与借鉴。
2.读后思辨。
(1)本文塑造的唐雎这个形象表现出的不畏强暴，敢于斗争的精神正是中华民族优秀的传统美德之一，其实像这样具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神的“士”还有很多，能举出现几个吗？
同学们讨论发言，体现同学们的文学积累和延伸能力。如蔺相如，荆轲，文天祥，林则徐等等，同学们还可用简洁的语言介绍他们的故事。
(2)唐雎敢于为国家挺身而出和面对强权毫不畏惧的精神在我们当代有什么现实意义呢？请结合生活体验来谈谈。
目的是调动学生的阅读经历和生活体验来感受中华美德的现实意义，鼓励同学们在现在的生活中仍然要学习和发扬这些优秀的民族精神。
(3)课后查阅相关资料，更充分体会中华民族精神在古代和现当代的具体表现和典范的故事。还可读一些如《战国策》、《史记》中的经典篇目，更多地体会文言文语言的精妙。
二、在理解体会后背诵课文
有了以上的理解体会，相信同学们对文章内容和结构层次有了更好的把握，这么精彩的文章如果能把它背下来一定不是难事，同学们大声背诵课文，看谁能更快背诵下来。在同学们大声的背诵中结束课堂。
板书：
唐雎不辱使命
(故事开端)秦王不悦(生气了)——唐雎使秦之因(受命)
(故事发展)秦王施压(冒火了)——唐雎坚定回绝(力争)
(故事高潮)天子之怒(愤怒了)——唐雎布衣之怒(拼命)
(故事结局)秦王色挠(道歉了)——唐雎不辱使命(不辱)
教学反思：
《唐雎不辱使命》是一篇经典的古代文学作品，出自《战国策》，文章以记言为主，言辞颇有深意，耐人寻味，值得细细品味。虽然有些文字有一定难度。但是由于情节跌宕起伏，矛盾冲突尖锐，人物个性鲜明，再加上学生有一定的文言文的积累，所以教学设计时，在疏通文意这个环节上我采取了让学生自学为主的方法。现在看来这个方法还是比较得当的，学生的整个学习过程是趣味盎然的。
新课程改革以来，让学生“学会学习”已成为教师的一个目标性的提法。在教育教学过程中，学会学习这一目标的实现取决于学习方式的转变。在《唐雎不辱使命》一课，我自认为对学生的主动性的发挥还是比较值得一提的。
首先，我由历史谈起，情景导入，调动学生学习的积极性。接下来的“读——译”均由学生自主学习、合作探究，教师加以引导，激发学生的求知的欲望。关于文章分析由学生在疏通文意的基础上先提出问题，加以整理，然后班级进行交流。学生提出的问题有：
1、虽然我们知道“秦王以五百地易安陵”不是出于好心，但是我们不理解这中间究竟有什么样的背景？
2、安陵君和唐雎都拒绝了秦王的无理要求，分别是如何反驳的？表现出了二人有什么不同？
3、秦王在文中分别有什么行动和语言？表现了他是一个什么样的人？
4、唐雎既然想刺杀秦王，为什么不直接说伏尸二人、流血五步，却绕圈子说了三个刺客的事？学生在感悟、赏析词句的过程中对课文内容有了较深的理解。
再有，本节课在强调形成积极主动的学习态度同时，注重学生基本技能和正确价值观的培养。通过故事复述、分角色朗读课文、为人物设计神态、动作等活动，培养学生运用对话描写塑造人物形象的能力。同时培养学生的爱国精神。学生在感悟唐雎这种刚正不阿的精神的同时也有自己独特的想法，即唐雎在文中所提到的“怀怒未发，休祲降于天”以及与秦王同归于尽的想法是否值得提倡。由此学生又展开了一场小小的辩论会，各抒己见，在讨论中恰到好处地解决了本节课的难点。
本节课倡导自主、合作、探究的学习方式，教学生学会学习。唯一遗憾的是，时间分配欠合理化，学生没有充足的时间去进行小练笔：运用对话描写刻画一个你熟悉的人物。因此，在以后的教学中，在转变学生的学习方式的同时，更要加强课堂程序、时间分配等方面的学习，使课堂教学更富有生机。
古人谈读书公开课优秀教案 篇六
【教学目标】
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、借助注释等方法理解课文的内容，体会古人的读书方法和态度，学习并借鉴。
3、激发学生学习文言文的兴趣，感受古汉语精练的独特魅力。
【教学重点、难点】
借助注释理解课文内容，体会古人的读书方法和态度，学习并借鉴。激发学生学习文言文的兴趣，感受古汉语精练的独特魅力。
【教学过程】
一、名言趣导入
1、回顾旧知，引发期待。
同学们之前积累了不少名言吧？我们来回忆回忆。老师说上句，你们接下句。
（逐句出示：“读书破万卷，下笔如有神”“读书百遍，而义自见。”“书犹药也，善读之，可以医愚。”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”）再齐读。
2、关联要素，导入新课。
（总结学生发言后投影出示第八单元导读页，齐读人文要素：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”）书要怎么读呢？苏轼的这句话给了我们什么启发？
（学生分享自己的想法）除此之外，关于读书，古人还有很多值得我们学习的地方。（出示课题，朱熹的古文。）
【设计意图：在进入新课学习之前，名言接龙既能唤起学生原有的积累，又能关联本单元的语文要素，从而引发学生的学习期待，同时紧扣古文关于读书的主题。】
二、初读知古文
1、初读古文，整体感知。
（1）完成学习活动一，注意看要求。
（出示活动一要求）
自由读古文，把字音读准，句子读通顺；注意文中的停顿。
（2）指名读，师正音。（指导“矣、岂”的读音）师生合作读。
（3）师范读，提示学生注意倾听，在教师停顿的地方做标注。
2、再读古文，读好停顿。
（1）你们标注老师刚才停顿的地方就是老师在这则古文中的断句，（出示断句）以前古人写文章是没有标点符号的，读的人为了便于理解和读得明白就根据具体的语境给古文断句。你们也试试。
（2）生自由练习读，生生评价。
3、配乐齐读。
【设计意图：在学生通读古文的基础上，再进行“断句”读好停顿，“断句”对阅读古文很重要，对于学生又是陌生的。在这里，学生听教师范读时，在停顿的地方做标注，教师再出示断句的古文，就是让学生能大致了解“断句”的规律，读出停顿，也为下一步更好地理解古文的含义奠定基础。】
三、品读解文意
1、理解文意，梳理学法。
过渡：读着读着，我们就读出了古文的味道。这则古文讲的又是什么呢？接下来完成学习活动二，认真阅读活动要求。
（出示活动二要求）
读古文，试着用自己的话说说每句话的意思。
（1）逐句出示古文原文。（生边说，师边梳理理解古文意思的方法。）
（出示句子：“余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。”“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”）
（2）梳理学法。“余”“尝”“此”之前学过，可以回顾记忆知道它的意思，总结方法为——记；“谓”和“漫浪”可以通过看文中的注释明白意思，总结方法为——看；“则”字可以猜一猜它的意思，总结方法为——猜，如果猜出来的意思和古文语境不吻合，再根据上下文的意思换个合适的词语，总结方法为——换；“既”字的意思，可以用组词加一加的方法，组词“既然”，总结方法为——加；剩下词句的意思与今天白话文的意思相差无几，这部分内容就可以直接保留下来，总结方法为——留。
（梳理总结，板书：记、看、猜、换、加、留。）
2、迁移学法，嘗试运用。
过渡：试着用以上方法解释其他句子意思，在句子旁批注自己所用的方法。
（1）出示句子：“三到之中，心到最急。”区分“急”的古今义，在古文中是“要紧、重要”的意思，现在的“急”表示“着急”的意思。明白词义随着时间和生活的演变会发生变化是古文中的一种现象。
（2）出示句子：“心既到矣，眼口岂不到乎？”指导学生借助反问词“岂”、语气词“乎”，读好反问句。
（3）学生尝试将反问句“心既到矣，眼口岂不到乎？”改为陈述句。
（4）指导学生通过朗读发现古文中“也”“矣”“乎”的相同点。（都是语气词，一般没有实际的意思。）再借助语气词读出不同句子的语气。
3、归纳总结，拓展学法。
总结：当然，理解古文的意思，除了我们总结的这些方法外，其实还有很多，如翻阅资料、向别人请教等。总之，学习古文、理解古文意思的方法很多，我们可以根据自己的情况选择合适的方法来学习。
4、合作对读，疏通文意。
齐读古文，师生合作对读，师生交换合作对读。（一人读古文，一人说意思。）
【设计意图：学古文最难的就是理解意思。文中有注释的实词学生很容易掌握，可其他字词却不好理解，引导学生将陌生的古文和我们今天的文字对接，总结出学习的规律，梳理出学法，能为他们今后的学习打下基础。】
四、诵读明内涵
1、熟读古文，发现特点。
（1）再读古文（师生、生生对读）。
过渡：我在说古文意思的时候，用了很长一段话，你们只用四句文言文就都说清楚了，由此可见，古文有什么特点？（言简意赅，这也正是古文的独特之处。）
（2）朱熹说读书有三到，你们刚才在读书时坐得端正，声音洪亮，说明做到了“眼到、口到”。思考：怎么才能做到“心到”？
（3）出示：我们读书时要做到：“____、___、____。”如果心不在这里，就会“_____________”，心和眼既然不专心一意，“__________，_______、_____”。三到之中，“____”最重要。心已经到了，“_________________？”
（教师引读，生填空读。）
2、熟读成诵，理解内涵。
（1）出示空白页，学生挑战背记。
过渡：在朱熹的古文中，有一句话老师想送给你们共勉：“读书有三到，三到之中，心到最急。”你们最想用文中哪一句来勉励自己，或者送给谁？说说自己的理由。
（2） 学生交流。
（3） 教师总结。
【设计意图：在理解古文意思的基础上层层递进熟读成诵，不断推进理解古文的进度，在合适的时机点拨，让学生从古人书中获得经验成长。再把古文的内涵通过赠言的方式沉淀下来，留在心中。】
五、活读扩积累
1、走近作者，读活古文。
过渡：我们读了朱熹的古文，再来读一读朱熹本人。（出示朱熹简介）
朱熹是宋代的理学家。他这一生都在读书、写书、教书，教书、读书、写书。他的文章至今还有许多值得我们借鉴和学习的地方。
（出示朱熹两首诗《观书有感·其一》《观书有感·其二》，指名读，说说诗意，积累成诵。播放朱熹与武夷精舍的纪录片，了解他的理学思想。）
总结：关于读书，古人也提出了八大读书法。我们来读一读。想有更多的了解，大家课后可以再找些资料进行深入研究。
2、拓展阅读，深化主题。
（1）推荐阅读孔子的《论语》。
（2）选取关于读书的文言文名句制作成书签。
【设计意图：知人论世是学习古文的门道，此处还整合了关于读书的主题活动，意在把握读书的主题，梳理相关信息，把握重点内容。】
以上就是差异网为大家整理的6篇《《谈读书》语文教学设计》，希望可以启发您的一些写作思路。