读书的方法和技巧最新6篇

在学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编辛苦为朋友们带来的6篇《读书的方法和技巧》，希望能为您的思路提供一些参考。

读书的方法和技巧 篇一

一、问题法：读书时带着自己渴望解答的问题去读，边读边思考，带着问题去读，就会不盲目、有目的。

二、移位法：课外同步阅读既是学习的一种补充，也是向纵深阅读练习的一个过程。在选择课外读物时，应该有计划、有目的，不知不觉地在移位中获得知识。比如在学完古诗后，可阅读《唐诗三百首》。学完童话故事后可以选择自己的喜好读一读《安徒生童话》、《格林童话》等。这样就做到了学习与阅读相结合，有效地提高了阅读能力。

三、勾画、摘录法：中国有句古话：好记性不如烂笔头。阅读时一边读，一边想，一边勾画。如丽词佳句、难词难句、文章主旨等，逐步养成做笔记的好习惯，肯定会有意想不到的收获。

四、默读法：默读是语文学习中最经常最重要的训练之一。默读跟朗读不一样，朗读讲究“三到”，即眼到、嘴到、心到；默读只讲究“到”，即眼到、心到，默读时只能用眼睛看，不能用手指着字一个一个读，更不能读出声来。同时做到边看边思考，而且要有比较快的速度。边看边思考，就是要把每句话、每段话的意思看懂，读完一段就想一想，这一段大意是什么，最后把大意连起来，概括出全文的主要内容。

重复法 篇二

著名画家丰子恺先生读书采用重复法，每读完一个章节总要复习一遍，读到第三个章节，还要把前面两个部分再复习一遍，就这样反复地读，反复地温习，不厌其烦，一丝不苟。

为了促使自己多次复习已读过的书：他读书时，在书的背后写“读”字，每复习一遍就写一笔。

他生活的年代使用繁体字，一个“读”有23画，因此，他要复习22遍才能把“读”字写完。

试想，一本书重复读了20多遍，岂有不烂熟于心之理？

按心理学的观点说，信息经常重复刺激大脑，能增强记忆。

实际上，重复不仅能使记忆加强，而且还能加深理解。

重复阅读的方法可以多种多样，可以结合学习、工作需要随时翻阅，也可以根据记忆学原理提供的最佳复习时机，在第一次读书后半天、一天、三天、七天和半个月时，分次进行复习。

杨绛曾谈钱钟书怎样做读书笔记“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。

他本人却并不以为自己有那么神。

他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。

所以他读的书很多，也不易遗忘。

读书的方法和技巧 篇三

现在让我们看看。如何利用读书目的来决定你的读书“方法”。大多数的情况下，读书目的往往决定了你的读书方法。

基本上，读书类型可分为三种；

1．快速参考阅读法——着重在特定资讯上，针对特定问题寻找答案。

2．批判式阅读法——重点在于辨识出需要彻底分析的想法和概念。

3．鉴赏或娱乐式阅读法——阅读纯粹是为了娱乐，或者因为欣赏作者的写作风格与才华。

如果你是一个好读者，或者希望成为一个好读者：你必须以正确的阅读“方法”，来达成你的读书的“目的”；你早在自我训练，或正在训练自己熟练掌握多种读书技巧；你擅长因阅读目的而随机运用适当的读书方法；你对只读一种读物感到不满足。

相反的，一个不好的读者，往往是用同一种方法来应付每一种阅读对象——不论读的是生物或报纸，都很费力地逐字逐句阅读。这种人对有目的的阅读感到生疏，也很难去实际执行；要他们接受这样的阅读方法很困难。

读书的方法 篇四

阅读不是‘看到’，而是思索、启示和理解，他不决定于我们眼睛的速度，而是我们心智的速度、深度和延伸的广度。

读书的方法和技巧 篇五

专心读书

凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：「读书千遍，其义自见」。谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到，心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎！

读书方法

读书方法 凡读书：整容，定心，看字，断句，慢读；务要字字分晓。毋得目视他处，手弄他物。仍须细记遍数，如遍数已足，而未成诵，必欲成诵；遍数未足，虽已成诵，必满遍数；犹必逐日带温，逐旬逐月通理，以求永久不忘。

注：读书不在多，能一精熟功夫，积久自然有得。

今子弟多勉强记诵，为师者又假此为功，以取悦父兄；遂不计生熟，慢令加读，旋即遗忘，所宜戒也。

熟读之法

凡背读熟书，逐字逐句，要读之缓而又缓，思而又思，使理与心浃。朱子所谓精思、所谓虚心涵泳；孔子所谓温故知新，以异于记问之学者，在乎此也。

百遍为基

读书以百遍为基，务要反复熟嚼，方始出味。使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心，融会贯通，然后为得。如未精熟，再加百遍可也；仍要时时温习。若工夫未到，先自背诵；含糊强记，总是认字不清，见理不透，徒敝精神，无益学问。

精熟为贵

读书自须成诵，熟读而未能精思者有之矣，未有不能记忆而能有得者也。自幼至长，应读之书甚多。今之课读者，初读生书时，学生强记以塞责，先生以能背而即止。踰时渐忘，后来即加温习，已须多读遍数，重费工夫。

迨读书渐多，工夫渐少，温习难遍，多所遗忘。继以温理苦难，师生皆以为畏，直至废弃旧书，同于未读，则前功尽弃，终身无精熟之书矣。看读百遍，背读百遍之法，似乎迂苦难行，不知百遍之功，中材皆能熟记，背读百遍，尤能牢记，不至趁口读过，亦收放心之一法也。又复连前带背，每日温背，不费工夫，温书虽多，无虞难遍，是虽勤苦于前，而终得收效于后也。

前辈常云：「读生书，莫待温时熟。」言初读时，必使透熟，终身不忘也。

又云：「读温书好像生时读。」言已精熟，惟恐趁口读过，必须字字分明，句句体认，如读生书也。二语与程氏所言相表里。总之读一句，熟一句，得寸则寸，则工夫不致浪费虚掷，终身受用不尽矣。

冯友兰：读书四法 篇六

冯友兰先生的读书方法，归纳起来是四字：精、解、知、明。

精，即“精其选”。读书须有选择，否则在茫茫书海中会迷失方向。可以把书分为要精读的书、可以泛读的书、只供翻阅的书三大类。究竟哪些书值得精读？这要根据自己的专业来选定。一旦选定的书，就要认真地、扎扎实实地一个字一个字地读。

解，即“解其言”。读书，尤其是读古书，首先必须弄懂它的文字，因为文字是书的语言。语言有中外之分，古今之别。中国的古书是用古文写的，不同时代的古文又各有差别。如果不攻破这道语言文字关，就看不见关里边是些什么东西，光站在关外指手划脚，那怎么行呢？

知，即“知其意”。读书不能只注意字面上的意思，死读书，而必须注意字里行间，要在文字以外体会它的精神实质。…差异网 chayi5.com…如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。

明，即“明其理”。读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至为前人的意所误。只有做到这个程度，才算是把书读活了。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。因为意只是写书人主观的认识，而不一定完全符合客观真理，所以读书时要注意用客观真理的标准来检验。

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的6篇《读书的方法和技巧》，希望可以启发您的一些写作思路，更多实用的范文样本、模板格式尽在差异网。