《论语》学习心得最新4篇

某些事情让我们心里有了一些心得后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。那么好的心得体会是什么样的呢？差异网为您精心收集了4篇《《论语》学习心得》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

读论语的心得体会 篇一

现如今越来越多的人开始学习和重视中华的传统经典。《论语》作为中国几千年来流传下来的国学经典，蕴含了先人丰富的智慧和经验。现如今也越来越引起人们的关注，很多学者也对《论语》进行了新的解读。《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，它记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，其核心思想是“仁”，作为一部涉及人类学习、生活、处事等诸多方面的儒家经典著作，对我们当代也具有非常重要的借鉴意义。

《学而》作为《论语》的第一篇，就有很多经典语录对于我们如今的学习有很多的启示：

首先，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。学习还要知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”体现了孔子严谨的治学态度。

其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。

其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

孔子的思想中最核心的是“仁”。仁者，爱人也，为人处世的一个基本原则就是要能以关爱他人的心态面对生活。人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。怎样才能算仁呢？即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即： “恭、宽、信、敏、惠”。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。能实行这五种美德者，就可算是仁了。孔子还求理想中的“天下为公”的社会，他曾提到人们应该要“人不独子其子，亲其亲，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独者，各有所养……”

《论语》讲了“仁者不忧”，就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。《论语》还告诉我们，为人不仅要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要得到帮助的人。孔子曾说，“己欲利而利人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。”这就需要我们在为人处世时拥有一个博大的胸怀，不能见利益就自己上，有难处就推给别人。应该学会多从别人的角度出发想问题，想到自己想得到的别人也可能想要，自己讨厌的东西别人也不会喜欢。能做到这样推己及人，就掌握了一个处理人际关系的重要准则。

总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，在学习研究《论语》的过程中，很有必要把《论语》的思想体系化，科学化，更好地理解《论语》中的思想精神。要做到“古为今用”，就要研究《论语》思想的时代价值，为我国现代化建设服务。事实上，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模。这说明古代的思想家与我们今天的思想非常接近。当然孔子是人不是神，孔子也有自己的历史局限性，这是不可否认的客观事实。但是，研究孔子重在吸收孔子思想精华，而不是简单地全盘否定或全盘肯定，吸收其精髓，用于指导我们的工作和学习。

论语心得体会 篇二

于丹教育孩子讲座，即《中小学生人格教育》专题讲座内容简介：

1、父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。

2、孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。

3、怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。

4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。

于丹教育孩子讲座观后感：今天，我观看了于丹老师讲的《中小学生人格教育》短片后，使我明白了许多道理，我们要懂得感恩，要有抵抗挫折的能力等。尤其是于丹老师讲的几个小故事，让我很受启发。有一个小男孩，因为他的亲人很爱他，所以他就娇纵，很爱对人发脾气。为使他能改掉爱发脾气的坏毛病，他父亲让他每发一次脾气就往篱笆墙上钉个钉子，随着每天钉钉子的数量有30多个到5个，3个，直到没有，小男孩慢慢的可以很好的控制自己的情绪，改掉了爱发脾气的毛病。但他父亲却让他把所有钉子拔掉，并指着篱笆墙上密密麻麻的钉孔对他说：“孩子，你改掉了爱发脾气的毛病，是好样的，但你看看这针孔就像你每对人发一次脾气在别人心中留下的伤痕，永远留了下来。”我们何尝不是总爱乱发脾气，甚至有时候受了委屈，把气撒在家长身上。

有一个小男孩他想吃冰糕。因为天气并不热，家长怕他吃了肚子疼，所以不给他买，他就哭闹甚至说父母不好，连一根冰糕都不舍得买……做个让部分我想起于丹老师说的话：“有许多孩子以自己为中心，别人给他东西他觉得是应该的，不给他就不应该他们不觉得给他东西是情分，不给他东西是本分。”小孩的行为就验证了这句话，我们应该做后者。还有一个故事，让我感到惊讶：一个学生因为三次剪发不合格被赶出校门三次，竟然自杀了。老师说现在17岁一下儿童存在很多像她这样因为承受不了打击而选择自杀。这让我很奇怪，为什么要选择自杀呢？头发不合格还可以再剪，考试不好可以再考……但生命只有一次他们为什么这么轻易的就结束了生命，生命不仅仅是我们自己的，而且还属于父母，属于亲人，当我们做轻言放弃生命的时候，有没有想到了他们，想到他们的痛，他们的爱，所以我们一定要勇敢的面对挫折，提高抗挫折能力希望家长不要害怕我们经受挫折，在成长的路上，有坑我们会绕过，有山我们会翻过，它可能不会一帆风顺，但失败，挫折，害怕对我们的成长来说是不可缺少的，不是吗？看完这堂讲座，真的让我受益匪浅！

论语学习心得体会 篇三

子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：攻乎异端，斯害也已。子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

先说对人的分类与判断，我们学论语的目的之一是为了培养我们的价值观，价值观就包括了什么是君子，什么是小人。在这一节课，我的到的对君子与小人的分辨是这样的：君子是有价值观、原则与方式的，所以学习任何知识都会学得比较好，因为掌握了方法，所以君子可以做各种各样的事局限（君子不器）。君子也是二元以上，所以与人交往的时候坚持自己的原则但不去攻击别人（君子周而不比，和而不同，在学术上的另谈），君子先做事然后再说自己做的事，这样既不会有空话（先行其言，而后从之，这也能用在判断事上）。

小人呢？没有自己的原则、价值观与思维方式，也是一元或元都不元的思维，只能掌握有限的数量较少的知识，并且因为没有思维体系把知识串联起来，所以能做的事是固定的，像一个器具只能做相对于君子来说是少得多的事情（“小人器也”君子不器。当然，君子不愿意学某些东西或者有些东西不学另当别论），因为没有自己的原则，所以喜欢搞当面一套背后一套，经常变脸，跟谁在一起都好，你好我好大家好。

温故而知新也是一种思，但是要结合学，否则光学不思，就会迷惑，孔子的教育思想博大精深，通过学习，我们可以从中吸取更多有益的东西，灵活运用到我们的教育教学实践中去，以上是我学习论语的感受。

论语读后心得900字 篇四

上小学二、三年级的时候，我就听说过《论语》这本书，但却没有真正地去看过。当时，在我的想象中：《论语》这本书和其他的书没什么两样的，当我现在真正地读完《论语》后，才觉得二、三年级时我那幼稚的想象是大错特错啊！

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这是我读完《论语》后，感触最深的一句话。三个人同行，其中必定有值得我学习的人。选择他们的优点照着做，借鉴他们的缺点注意改正，这是这句话的意思。在我们日常生活中，每天都会接触各行各业的人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，还可成为我们良师益友。个人有个人的优点。只有向别人的优点学习，来弥补自己的缺点，这样，自己才会变得更加优秀啊！

其实，“敏而好学，不耻下问。”这句也是出自《论语》的话，和上一句意思大概相同。这一句话告诉我们：聪明而又好学习，不认为向不如自己的人请教为羞耻。在现实生活中，一个人是不可能完美的，肯定有许多方面不如别人，那么我们要不耻下问，将自己更加完美些。

人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”。人的朋友是相当重要的。朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友-差异网§www.chayi5.com ，你也就会成为什么样的人。于丹告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。说人好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。三种坏朋友呢？友便辟，就是性情特别暴躁的。遇事不能冷静理性地帮你分析判断。友善柔，就是特别优柔寡断的。在你需要选择时，他的优柔让你失去机会。友便佞，就是心怀鬼胎的朋友。不走正道，阿谀谄媚之人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己在朋友心中的地位。从自身修养做起。不断完善自己，才能交到好的朋友。

于丹以为，人与人之间不是越亲密越好，要保持合适的距离，不管是上下级，朋友间，父母和子女间，皆如此。凡事“过尤不及”。子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”意思是说：“对待君主劝谏过多，就会遭到侮辱；对待朋友规劝过分，就会被疏远。”还说，带刺的豪猪就是多次在靠近和远离之间试探出一个最佳距离，既可以彼此获得温暖，又可以不伤害对方。人，亦如此。

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