读书的心得【精选7篇】

当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读书心得吧。到底应如何写读书心得呢？读书破万卷下笔如有神，下面差异网为您精心整理了7篇《读书的心得》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

读书的心得体会 篇一

古人云“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，尽管这理论有待实践证明，正确与否暂且不管，不过大抵可以看出读书的受重视程度，更有甚者，冒天下之大不韪，公然提出“万般皆下品，惟有读书高”，将读书捧上了神坛，着实太过极端，并不可取。

读一本好书，就像和一位品德高尚的人在交谈。当今社会，物欲横流，实用主义似乎成了时代的主流。越来越多的年轻人推崇电子书玄幻武侠小说的阅读，将其视为打发时光，消遣娱乐的工具，整日沉迷于虚拟世界，越陷越深，痴迷程度与囊萤夜读，凿壁偷光的古人不相上下。倘若阅读前不好好审视一下书籍的质量，摆出一副拿手就读的架势的话，那么就算“博览群书”，也无济于事了。年轻人就应该多读点经典，从名人大家获得精神食粮，赏析作品的同时，感悟人生，陶冶情操，提升自身精神境界，从而树立正确的世界观，人生观，价值观。

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。

从古到今，纵览一些名家巨作，往往都被烙上了时代的印记，淋漓尽致地折射出人生的缩影。读这类书籍，大都需要丰富的阅历与文化底蕴，不可操之过急，囫囵吞枣，必定难以下咽，而且在不同的人生阶段，感悟也不尽相同。

从小到大，书籍陪伴我走过十几个春夏秋冬，《安徒生童话》向我展示了人性的真善美；《钢铁是怎样炼成的》启示我持之以恒，坚韧不屈；《假如给我三天光明》引导我珍惜美好生活，积极乐观。还有很多书名早已忘却，但作用却不可估量，他们是我的人生导师，精神支柱，力量源泉，指引着我奔向胜利的彼岸。

古之圣人孔夫子韦编三绝，其勤奋程度可见一斑，圣人尚且如此，平庸的我们又有什么理由不去发奋读书呢？周恩来总理从小立志“为中华之崛起而读书”，正是这份远大的抱负与拼命读书的坚持，成就了一代伟人的传奇，而作为未来的军官的我们，更应该多读书，读好书，好读书，从书籍中汲取营养，不断充实自己，用知识武装自己的头脑，效仿古人“以半部《论语》治天下”，提升自身素质，为广大人民群众谋福祉而努力读书。

读书的心得体会 篇二

书籍是人类进步的阶梯。书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书，是指路明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，就如同锻炼身体一般。

读书破万卷，下笔如有神。我认为多读书对写作是有好处的。记得文学家鲁迅曾经讲过，要把文章写好，最可靠的还是要多看书。我们在读书的时候要多积累一些好词好句好段，再把它们抄在笔记本上。还要多学习别人的写作手法和内容，这样在写作的时候，积累的和学习到的东西就可以派上用场了！

“不动笔墨，不读书。”我觉得这句话说的很对。读书要随手做笔记，把重要的地方都画出来。还要多和同学交流读书的体会和感想。

一本书就是一位朋友，也是一处你随时想去的故地；一本书就是一位良师，也是一位可以倾心交谈的朋友。我们永远离不开，也舍不得，书这个知心的好朋友，这个称职的好老师！

读书的心得体会 篇三

45天的预备法官培训已于3月29日结束，时间虽然有点漫长，但是我感觉很充实。总体来说，虽然培训时间集中，但课程安排基本上面面俱到，非常合理。既包括理论法，又涉及实体法，同时涵盖程序法。除了安排法律方面的课程外，还安排了职业道德、社交礼仪和心理健康知识的课程。课余学习之外，还有丰富的文艺、体育活动，丰富了大家的课余生活，加深了大家的友谊。

预备法官培训就是这样一个机会与平台，前辈们对我们寄予厚望，希望我们尽快成熟起来，能够将司法神圣使命担当起来；基层法院工作很忙，能有这么长的时间专门提高自己，我深知学习机会的难得与不易，我对此倍加珍惜。培训地点虽然比较偏僻，生活多有不便，但学院领导已经为我们创造出最好的学习条件，方方面面考虑的都很周到，因此尽管离家在外，但未有不适，反而感到舒心舒展，有一种家的感觉。

作为未来手握司法裁断权的预备法官，我时常思索如何才能成为一名合格的好法官。通过这45天的学习，我认为想成为一名合格的好法官至少要做到以下几点：

第一、要有优秀的政治品质。审判权是国家司法权的重要组成部分，是政治性非常强的'工作，需要法官具备坚定的政治立场，清醒的政治头脑，敏锐的政治眼光，良好的政治修养。在我们国家，审判是为党的事业和人民大众的利益服务，要始终牢记权力是党和人民给的，必经坚持群众利益至上，司法为民。为老百姓主持公平和正义，让党放心，人民满意。

第二、要有现代的司法理念。司法理念是法官的灵魂，现代的司法理念核心就是独立、公正、民主。司法理念是提导和规范法官办案，处事和言行的准则，而现代司法理念的确立，在于对审判工作的本质，法治的精神，职业特点的深刻理解，在于思想解放，锐意进取，在现代社会，作为一名法官，一定要有开放意识，重视知识更新，始终站在法学前沿，把握时代精神。只有这样，才能跟上时代步伐，始终站在时代前沿，才能使审判工作保障经济发展，推动社会进步。

第三、要有完美的道德品行。法官必须是具有良好道德品行的人，必须是高尚的人，法官的道德品行，不仅代表了个人的形象，更是代表了法院的形象，代表了社会进步的道德现，价值观。因此，一名法官只有在自身具备完美道德品行的情况下，才能正确把握社会主义的道德标准和价值观来评价是非，分清善恶，在单位做一名好法官，八小时以外做一个好公民，以自身的道德力量来推动社会文明和进步。

第四、要有扎实的理论功底。审判工作是实践性很强的工作，而实践又需要扎实的理论基础，作为一名法官，应该是法学方面的专家，具备深厚的法学功底。法学理论内容广泛，但对于一个法官来说，有两个层面上的理论尤为重要，第一是法学基础理论，第二是专业理论。近年来我国法学基础理论的发展突飞猛进，我们必须深刻把握和理解，才能转变理念，树立科学发展观和现代法学思想及社会主义法治理念，才能运用好专门法律，做好审判工作。

第五、要有厚实的文化底蕴。一名优秀的法官，必须具有广泛的知识。法学既是一门专门性很强的学科，又与政治学、经济学、社会学、管理学、哲学等学科内容交叉，联系紧密，因此，法官的知识面不能仅仅局限于精通法律，而应当具有渊博的知识既是提高一个人的内涵和修养，又是获得他人尊重和仰幕的重要基础。所以成为一名优秀法官，一定要努力学习，善于接受新知识，新事物，紧跟时代步伐，不断提高文化层次培育高雅气质。

第六、要有高度的自律精神。自律是一个法官最起码的准则，这是由于我们工作性质所决定的。我们担负着维护法律秩序，惩恶扬善，止纷定争的职责，应当明辨是非，真善和假恶，因而他要求我们必须为官清廉，一身正气，毕生追求高雅，耐得住清贫和寂寞，淡泊人生，保持高风亮节，在实际工作中要以事实为依据，以法律为准绳，遵守各项审判纪律和院里的规章制度，不办人情案，关系案，金钱案，做一名让党和群众信赖的法官。

当然上述的体会也许很肤浅，更谈不上完善，但我相信在今后的学习、工作中我可能还会有其他更深层的理解和体会，我会慢慢的品味，谨慎的处理。这次培训我的收获很大，学习知识的同时，更重要的是让我了解一名合格法官应具备的素养。因此，就我个人认为，如果每个人都能达到合格的话，我们的法院队伍又将是另一派景象，当然，我也深知我离之的距离很遥远，但我愿穷其一生而为之奋斗！

读书的心得 篇四

为了更好地提升自身的素质，在我这个寒假，我利用假期多读好书，写出心得。希望通过读书能有所得、有所收获、有所感悟，让自己可以在书中学到更多的东西。让自己可以在如今日渐商业的城市中找到心灵的栖息地，找到属于自己的“黄金屋”。 在这个假期中，令我颇有体会的是高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。

这本书主要讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利X，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样:"在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象:这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈"；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉6767

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧6767正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。相信自己在以后的生活和学习中也可以从中获得从容面对的勇气。

读书的心得 篇五

所谓读书，是一种能开阔我们的视野，丰富我们的阅历，更能提高我们素养的活动。懂得读书好处的人虽不少，但真正爱读书、坚持读书的人不多。

古语有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，又如：“读书破万卷，下笔如有神”以及“开卷有益”等等都在诠释着读书的种种好处！

众所周知，刚踏入小学的孩子，对所有事物都处于一种初级的认知阶段，如何让他们通过书籍获取多种多样的知识，是孩子健康成长的关键。

我认为，让孩子读书需先培养他对读书的兴趣，对于该年龄的孩子，培养读书的兴趣要结合各种各样的方法。

下面我为大家分享一下我培养孩子读书兴趣的方法。

一、营造良好的读书环境

我在家的书房里，分门别类的摆放着我自己各种各样的书籍，同时，也为孩子留了部分位置，并告诉他这是他的书架，鼓励他要像爸爸一样多读书，爱读书。当然，一张孩子专用的书桌和椅子是少不了的。

二、要懂得孩子的兴趣爱好

顺应孩子的心理特点，选好孩子“爱看”的第一批书，使孩子对书产生好感。我会先选取孩子喜欢的故事类的书籍，这样更容易让他接受。

三、亲子共读，为孩子树立良好的阅读榜样（重要）

对于一年级的孩子，更需要培养他读书的自觉性，尽可能多跟孩子交流读书的感受。我会跟他一起读他喜爱的故事书，读完后各自谈谈读书的感受，并询问他哪个地方不懂。同时，我们也会做个约定，读完一个故事后，我们都要将自己所读的故事讲给对方听，这时，我感觉到孩子特别有兴致。

四、不宜对孩子的阅读过程管得太死

这个年龄的孩子好动、缺乏耐心，他喜欢这本翻翻，哪本翻翻，这时家长不应过多干预，更不要责备，因为只要他能坐下来翻书，就是一种进步，我们应多鼓励他，并教导他应该怎样去读好一本书。

五、合理安排孩子读书的时间

读书作为一种课外增长知识的活动，需要合理安排好孩子的读书时间，不应在孩子刚做完功课或运动完后要求他读书，因为这时他比较累，再要求他读书，只会让他对读书产生抗拒。

六、书箱选择不要太单一

了解了孩子喜欢什么类型的书后，排除不良读物外，应尽量多样化，这既能扩大他的知识面，也更能提高他读书的自觉性。

总之，培养小孩读书的兴趣，要顺应孩子的爱好、不着急、不责备，与孩子共同营造良好的家庭读书氛围，这样，你的孩子离爱上读书不远了！

读书的心得 篇六

刚拿到《不抱怨的世界》这本书首先就被那只紫色的手环给吸引住了，手环是套在一张卡片上面的。卡片上有这样几个醒目的大字：优秀的人，都不抱怨！看到这八个字，我迫不及待地打开了这本书。

作者威尔鲍温认为，我们之所以会抱怨是为了要获取同情心和注意力，就和我们做许多事情的理由一样：我们发现抱怨会带来许多好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发的人际互动反应，例如同情和认可。打个比方说，很多的人会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的生病了，而是他们认为作为一个病人会有许多附带的好处，比如能够取得他人的同情，使大家可以更加关注自己，更可以逃避一些自己不想面对的事情。从这个角度考虑起来，我们平时的对朋友、对家人的抱怨，就不仅仅是心理或生理上的一种宣泄而已了。也许朋友、家人的关怀、同情才是我们内心真正需要的，这才导致抱怨变成了我们的一种习惯。

正是因为认识到这一点，威尔鲍温写这本书来推崇这个紫手环21天活动，将手环戴到手腕上，当自己抱怨，将闲话时就把手环一道另外一只手上，直到这个手环能持续戴到同一只手上21天为止，完成连续21天不抱怨，不讲闲话为止。这个说起来简单但行动起来就不那么容易了。坚持下去，21天不抱怨手环不换手。三周下来，你的行为和思想都回发生蜕变，同样的一个世界，在你的眼中却变得不同，你会发现这世界美好的一面。然后，自然而然的，你会对这个美好的世界充满希望。就是这样，一本心灵励志书，1只手环21天改变600万人的命运。

抱怨的深层次原因是缺乏智慧，因 https://www.1mi.net/ 为没有智慧，所以不明深层的意思，不知道怎么做才能够利己利人，执着于自己的狭隘的见解，把他人及外界与自己对立起来，因为执着而不能灵活地应对周围人、事、物的变化，所以处处碰壁，非常可怜。因此我们应该读万卷书行万里路，广学理论并勇敢实践，向所有量大的人学习，希望有一天我们也能做到这一点，而圆满地实现福大。

无意识的抱怨，抱怨天气、抱怨堵车，我们不觉得有什么不妥，更没觉得给我们带来什么坏处，真的是这样吗？威尔鲍温说：抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你想要的东西。我们的想法创造我们的生活，而我们的话语有表明了我们的想法。不要总是去抱怨人家的不好，应该多想想人家有什么值得学习的地方，值得我们效仿的是那些做到理论完全认识、实践圆满无差的人。

人生的道路是坎坷的，情绪上的高低起伏是总会有的，抱怨是正常的，但是，无谓的抱怨一切并不会改变生活中的不如意。在我们抱怨学习有多累时，不如想想自己是否已经把学习做到位，是否尽力把它做到很好。然后改变方式，提高学习效率，换一种心情去寻找学习中的乐趣。在快乐中学习。在抱怨同学的时候，不如去想一想自己有没有什么做的不恰当的地方，一句对不起就可以化解很多矛盾。在抱怨家人的时候，不如多想想那些和他们在一起的快乐时光，忘记那些不愉快的。放下抱怨，这并不等于在困境面前选择放弃、在恶势力面前选择低头、在社会的不公正前选择沉默不语。相反的，有时候如果我们在学习或者与人交往时带有一种消极的情绪，才是真正阻碍我们前进脚步的根本因素。

真正的践行不抱怨，开放得包容接纳所有的人、事、物，谦逊地从不同的人身上去学习，从不试图勉强的去改变别人，很终自然影响了别人，改变了环境。

生活本来就是由快乐痛苦等多种元素构建起来的，我们不可能只拥有快乐而完全没有痛苦。无论面对的是快乐还是痛苦，我们都应该感谢生活，因为生活本就是美好的，要积极面对生活中的一切而不要抱怨。

读书的心得 篇七

何谓蒙学？中国古代向来重视儿童教育，自儿童出生起就注重其道德的培养和知识的增长。所谓“蒙以养正”或“养正于蒙”，就是要求儿童智慧蒙开之际施以正当的教育。或者说要及时地用正当的教育启迪儿童的智慧、培育儿童的品德，使之健康成长。所以，中国古代称儿童教育为“童蒙教育”，或“蒙养教育”。这一点，和现代教育所倡导的早期教育和幼儿教育所见略同。

蒙学的发展离不开蒙学教材。自周秦开始，中国已着手于蒙学教材的编写，此后各朝都编写过一些影响的教材。流传至今，最具影响力的头三名当数《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合称“三、百、千”。加上《名贤集》、《弟子规》、《神童诗》、《小儿语》、《增广贤文》、《闺训千字文》、《朱柏庐治家格言》，堪称中国古代蒙学十大经典巨献。

站在现代的角度，这十篇蒙学不但没有过时，反而具有相当的教育意义。它不但是教育蒙童的宝贵财富，更是成人学习为人处世，用来励志鼓气，不断提升素养的法宝。省局去年在服刑人员中开展的《弟子规》学习活动就印证了这一效果和作用。

这十篇蒙学，首推《三字经》。此书结构谨严、文字简练、三字或三字倍数成句、句句叶韵，读来琅琅上口。许多人少年背诵，竟终生不忘。《三字经》以千余字涵盖学习教育、伦理道德、名物常识、经史诸子、历史次弟、勤勉好学范例，许多语句代代传诵，妇孺皆知。比如本文开头提到的“子不教、父子过；教不严，师之惰”及“玉不琢，不成器”等等。此书影响十分深远，有趣的是毛泽东同志为南京路上好八连的题词也借用了《三字经》的体例。此书载誉“千古一奇书”当名副其实。

《千字文》以全书千字而得名。令人折服的是，千字无一重复字，涵盖天文史地、动植物名称、农业知识和道德规范。更可贵的是，它奉行拿来主义，吸收了不少民间流行的成语谚语，增加了它的亲民性。

《千字文》由于时代久远，没有国学功底的人读来或许有点难度。但文章开篇“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”的描写让人一下就感受到它的辉宏气势，恰如电影常用的大场景自然景观的表达，一下就把人拉入一种深远意境。里面的“上下和睦，夫唱妇随。”“聆音察理，鉴貌辩色”。“川流不息，渊澄取映”等等历经千年还是那么经典。其中的道德规范、人生哲理，比如家庭和睦、邻里友善、诚实守信、乐于助人、养生健身等，读来让人受益匪浅。特别是文中对自然现象的描述，使人如身临其境。可见古人对环境与人早有研究，环保理念以及天人合一的思想早已深入人心。

《百家姓》的流行是在于它的实用性。宗法观念和农村手工业、商业的初步发展，商品和货币交往渐趋频繁等需要熟读《百家姓》，牢记众多姓氏。

就目前监狱教育改造工作实际来看，我们应该倡导服刑人员读一读《百家姓》。服刑人员最终要融入社会，知晓姓氏是是一种礼仪。万一看到“乜、濮、璩、闵”等姓氏不知怎么写、怎么读，一定会让对方十分不爽。比如把“仉”（zhang）读成“ji”，把“仇”（qiu）读成（chou），这只能说孤陋寡闻。其实这些姓氏早在几百年前就有了。

监狱警察更要读《百家姓》。视野的开阔，与社会的接触以及劳务加工的发展，知晓姓氏对人的一种尊重。同时，读《百家姓》是一门学好社会学，搞好人际关系的必修的一项基本功。不要闹出这样的笑话：一位老总递来一张名片，上书曹丘武总经理。你张口就来句曹总。碰到涵养好的曹丘总经理或许会尴尬一笑，修行浅的当场就会告诉你曹丘是复姓，把你闹个大红脸。这也提醒了曹姓的人如果不读《百家姓》，万一取名叫曹丘，曹牟什么的，就会一不小心改了姓。这有悖于传统，也违背了“行不改名、坐不改姓”的大丈夫宣言。我们常见的复姓有欧阳、长孙、上官、诸葛、司马、南舍、独孤、东方等。其实很多复姓还是金庸先生的武侠小说普及的，如“独孤、东方、南宫”等。最容易引起误解的除了曹丘之外还有白马、曹牟、夏侯、百里、南门等等。

为人父母当看蒙学，须知言传身教，潜移默化的作用，可以防止变成李刚；陶冶性情，为人处世，修身养德要读蒙学，读来终生受益；提高语言文字能力和美学情趣更要学蒙学，读来朗朗上口，看来通俗通懂，普通人不会有难度。蒙学作为国学中的入门学，不但适用于儿童，更适用于任何年龄，任何阶层，任何文化程度。它给人的影响在一世，受益于终生。

我伯父年少时诵《三字经》，而今年逾古稀仍能全文背诵。我少时顽皮，没认真学蒙学，至今追悔莫及。而今年纪大了，读可以，背不行，其中的道理深感尚未悟透。

当然，蒙学作为封建时代的。产物，不可避免地带有封建迷信的东西，这就需要我们加以批判吸取。比如《神童诗》中的《劝学》首篇：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”唯书、唯上论要评判，并且，时代发展了，三十六行行行出状元。但是读书是必须尊崇的，这个观点永不过时。

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家整理的7篇《读书的心得》，希望对您有一些参考价值。