孔子和学生优秀5篇

孔子和学生 篇一

孔子的学生子夏问孔子：“颜回的为人怎样？”孔子回答：“颜回的仁义比我强。”子夏又问孔子：“子贡的为人怎么样？”孔子回答：“子贡的口才在我之上。”子夏接着问：“子路的为人怎么样？”孔子说：“子路的勇敢是我所不能。”子夏再问：“子张的为人怎么样？”孔子说：“子张的庄重是我所不及。”子夏越听越糊涂说：“既然他们都比你强，那么他们为什么都愿意拜你为师呢？”孔子说：“颜回仁义但不懂得变通；子贡口才好但不够谦虚；子路勇敢但不懂得退让；子张虽然庄重但与人和不来。他们为人的优点虽然是我不能及的，但是他们的缺点我是没有的，所以都愿意拜我为师，跟我学习。”

首先，我们来熟悉一下文中的人物及关系：

孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。

子夏、颜回、子贡、子路、子张都是孔子的得意门生，其中，最器重颜回。

子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”（译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”）

子夏：少孔子四十四岁，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其“文学”科的高才生。

子贡：是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。

子张：办事勇武。在孔门弟子个是忠信的楷模，后人称有“亚圣之德”。他生活上不拘小节，不讲究外观礼仪，不追求衣冠整洁美观；随和从俗，与墨家相近，在观点上与墨家有相通之处。

子夏和孔子的对话认为两部分，第一部分是孔子对几个弟子的优势评价，并坦言自己所不及之处。

颜回讲信用，子贡聪明，子路勇敢，子张严谨庄重。

子夏说：“他们有你不及之处，为什么还要向您学习？”子夏糊涂了，糊涂之处不在于孔子所说的几个同学的优点，而在于孔子都强调了“我不及他”。既然这几个同学都有老师不及之处，还用得着学习吗？是老师谦虚，还是老师真不急他们？从后面的对话看出，当子夏是赞同老师的观点，他们身上的确有老师不及之处。

孔子接着给子夏解惑了，并不是有别人不及的优势就可以不学了，这只是我们看到的一面而也，他们尚有不足之处，所以还需要学习。

颜回守信但是不懂变通。（嗯，学知识还不够灵活，显得太死板，老实了一点。）

子贡聪明，但不够谦虚。（口才极好的子贡是不是有些骄傲，锋芒毕露，谁喜欢和一个成天显露才华的人为友呢？骄傲中必带有对别人的轻视，把自己孤立起来，这只能算得上小智，离大智远矣。）

子路勇敢，但谦厚、忍让方面仍待学习。（这样理解孔子的话，子贡勇敢，敢作敢为，但是性格是不是有些刚烈了一点，容忍不了不顺之事，德仁的宽厚不够，与人相处锋利了一点，还需修炼啊。勇而又谋，仁心宅厚，才称得上贤人啊。）

子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易接近他。（子张是不是缺少一点亲和力，或者是幽默，严肃做事做人，谨慎得过了一点，看来，完美的人真是一种绝高的境界，谨慎而不失亲切，慎密而不觉古板。）

听了老师的一席话，子夏的惑解开了，明白了老师对自己的教育。文中没有写明子夏受到的启发，留待学生自己体悟。大概是这样的：

子夏明白了：每一个人身上都有优点，但是与这些优点想存的是缺点，所以，一个人在发挥自己有点的时候，还要回避自己的缺点，怎样回避呢？就是需要学习，需要修炼，在知识和言行上同步进行。向周围的人学习，体悟智者的智慧，然后改变自己的行为，让自己的优点得以显露，同时又不露缺点。所以，学习是无止境的，孔子作为“万世先师”的高明之处就在于能够看到每一个学生的优点，并认为是自己不及之处，想必孔子认为自己不及之处也是自己学习之处，同时也能给学生指出需要学习之处，所以，孔子在教育学生的时候，和每一个学生的谈话是不要一样的，孔子的教学就是轻松愉快的谈话为主要形式，这就是文中所说的孔子的教育特色之一——“因材施教”，给据每一个学生的特点进行教学。

留给学生的话题：

1、怎样评价一个人（包括自己）？试着用孔子的话语中得到的启发评价一下自己和同学。

2、怎样看待学习？

相关资料

孔子的主要思想：

安贫乐道

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与*，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

学而不厌，诲人不倦

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”

孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

直道而行

孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。

孔子言论精华：

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。

孔子塑像      己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德，小不忍则乱大谋。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君子不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

不患人之不己知，患不知人也。

三千人弟子，七十二贤人。

学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

岁寒，然后知松柏之后凋也。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

士可忍，孰不可忍？

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与*，是人之所恶也；

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！

知之为知之，不知为不知，是知也。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

孔子和学生 篇二

《孔子和学生》教学反思

《孔子和学生》这篇课文记叙的是我国春秋时代的大教育家孔子因为有教无类和因材施教而受到学生的尊重，从而使得学生明白了自己虽然各有优点，但都还要不断学习的道理。四年级的学生对于大教育家孔子了解得比较少，课前我布置让孩子们搜集有关孔子的资料和图片，课上结合师生手中资料给学生们提供交流资料的平台。因此，在这节课的教学中我觉得最满意地方是同学们课下收集的资料、图片、格言，通过丰富的图片，翔实的资料介绍， 让学生对孔子有了一个较为全面地了解，在学习的过程中， 学生们情不自禁的发出“呀、啊”的感叹，这样孔子的形象已在他们心中扎根，在此基础上再学习课文，为学生的学习、思考提供了更广阔的背景，真正帮助学生们理解了课文内容，感悟了孔子的教育思想。

四年级上册《孔子与学生》教学反思

语文的基本特点是“人文性与工具性的统一”，面对一篇教材，首先要把握的是这篇文章的特色在哪里，可以进行训练的点在哪里？怎样落实“人文性与工具性的统一”？然而一堂课只有四十分钟，是个常量，在教学时只能有所舍、才能真正有所得。所以在分析教材时，应抓住文本最有价值的东西进行教学，进行训练。

本课的语言很有特色，简短的文章，以人物对话的记叙传递了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落脚点定位于理解孔子的教育思想——“有教无类”和“因材施教”，从中受到教育，并从语言文字中具体感知孔子是个怎样的人物。而能凭借课文语言文字，从对话弄清孔子与学生之间的关系，明白他的教育思想道理，则是学生理解的难点，即是教学的难点。

在具体操作时，我注意引导学生紧紧抓住一些语言的精妙之处，咬文嚼字、品词析句，层层深入，对学生进行有效地训练和指导。

我以“孔子是一位什么样的人”这个问题指导学生深入钻研文本，在文本的深处和细处感悟人物特征，这不仅符合该类课型的特征，又符合阅读教学的规律，使文本的“召唤结构”和学生的“阅读期待”相互交融，产生了和谐的共鸣、共振，使课堂极富张力和魅力。

我发现，教学中“静思默想”和“反馈交流”是从语言文字中感受孔子的品质的，如果能适当追问，引领学生的感悟走向深入，充分发挥师生对话的作用，就更好了。

语文课堂中的思想教育其实就蕴含在对课文的理解中，对课文的朗读中，蕴含在学生的答题中，让学生在语文训练的同时受到课文中人物形象的感染。语文的工具性与人文性就得到了统一。

《孔子和学生》教学反思3

思考一：

今天教学《孔子和学生》，检查学生的预习情况时问了一个问题：“孔子受到学生敬重的重要原因是什么？”在我看来这是再简单不过的一个问题，因为课文中就有现成的答案——有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。但学生回答却五花八门。惊讶之余总结了一下有几个原因：

1、学生对课文信息的提炼能力不高。

一直以来，我很少让学生总结文章的主要内容，在主要内容的处理上实行“模糊了解”。导致学生总结能力偏差。

2、学生还不能很好的联系文本来解决问题。思想上信马由缰，节外生枝现象突出，“以文本为本”的意识不强。

3、学生对课文虽然进行了预习，但对“有教无类、因材施教”的意思并没有弄懂，不知道怎样来回答这个问题也就不足为怪了。

为了弥补这种现状，我决定在本学期的教学中加强学生总结、提炼主要内容的训练。要使学生整体感知的能力有所提高。

教育学生围绕文本学习，在吃透文本的基础上进行拓展训练。

教学中我补充了大量的课外知识，从孔子之前的“学在官府”“官在官府”的现状，到私塾的建立，到今天的校园。从古至今，由私塾到学校。学生总算明白了孔子教育思想对今天的影响。看着学生恍然大悟的表情，我终于松了一口气。

如何在“课之外”下功夫？如何提升“课本身”？仍值得深思。

思考二：

从新课标理念来看我“讲”的内容大多——压抑了学生的表达能力。但我同时又感觉正是因为自己较详细的介绍和阐述，使学生对孔子的认识得以加深，对文本的体会加以升华。我想在学生不知道的情况下，教师是否能把自己阅读的感受说给学生听？在学生没有可能谈出自己的感受的情况下，老师的有感可说，是否对孩子更有教育、启发意义呢？

孔子和学生教学反思

孔子有个学生 看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身的跳下去把她救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴得接受了。大家纷纷议论，认为他太贪心了，孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多人去救人！

春秋时鲁国政府又一条规定，路过人到国外旅游，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把它赎回来，回国后再到政府去报账，孔子的一个学生赎回人后却没有去报账，人们都夸她品格高尚。孔子却严厉的批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失而报了帐，则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见！说说这两则故事给你什么启示

两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。

这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成作文的关键所在，它涉及到利益与道德。

孔子和学生 篇三

一、教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读课文。初步了解孔子在今天仍然具有现实意义的教育思想。

2、练习自读，做好摘录笔记，标注和记录问题，展开讨论。

3、认识生字及生字组成的词语，并能正确书写。

4、理解“有教无类、因材施教、包罗、敬重、选择、富裕、愚笨、谦虚、谨慎”等词语在课文中的意思并积累。

二、教学过程

（一）、导入新课，出示课题

1、谈话：通过上节课的学习，我们了解了谁被称为“至圣先师？（师板书课题）

2、介绍资料。谈谈你对孔子的了解。师补充。

3、交流《论语》的句子，简单谈谈意思。

（二）、抓重点词句学习课文内容

学习一自然段：

1、文中向我们介绍了孔子的两个重要思想，是什么？快速浏览勾画重点词。抽生回报。（有教无类、因材施教）师板书，并指导学生读准字音，认清字形。

2、师：这两个重要思想在飞越两千多年后的今天仍然有重要的现实意义，这两个词究竟是什么意思呢？

3、请自读一自然段，用“——”勾出来那句话解释了“有教无类”的意思。抽生汇报，齐读这个句子。

总结：向这样来理解词语的方法叫做——联系上下文。

4、在这句话中有两对反义词请找出来读读，说说这两对反义词的作用是什么？“包罗”换个词是什么？敬重呢？为什么如此受到人的敬重？

学习二三自然段：

1、自读二三自然段，说说从中你了解到子夏和孔子分别是怎么样的人，并说说你的理由。

2、引导学生分角色读二三自然段。（指导学生读好问的语气和孔子耐心解答学生的问的语气，同时了解“不及”的意思。）

3、二自然段孔子说话的主题是他在表扬每个学生的——所以子夏产生了疑问，而此时孔子又是怎么样回答的呢？（抽生读相应的句子，抽学生评价，重在理解词 “和颜悦色”）

4、孔子说的这段话中心句是哪一句？请用﹦勾出来。齐读，谈谈为什么还要不断学习？他们各自还需要学习什么？

5、子夏点头称是的“点头称是”是什么意思？“这”指的是什么？这句话对你有什么启发？

6、老师对每个学生的优点都了若指掌并能准确地之处每个学生的不足，针对每个学生的特点来进行教学，这种方法叫什么？用文中一个词来概括叫什么？（因材施教）请联系课文内容说说这个词的意思。

7、再读一自然段的最后一句话。有教无类概括的是哪个段的内容？而因材施教呢？这个句子将一段和二三段巧妙的联系起来，由一段自由过度到二三段，这样的句子叫什么——过渡句！作用是——承上启下！

三、总结

1、如果将这篇课文分成三个部分，怎么分？说说理由。

写文章就是要有条例，结果分明，层次分明才能让人读懂哦。

2、总结这节课你的收获。（知识上，情感上、思想上、写作上···）

四、拓展练习。（练兵场）

分析三自然的排比句，和每个排比句中的分句的特点，都是转折句，然后仿写段。

目的：学习写排比句，体会转折句的用法并能正确运用。

反思

本文的重点就是让学生了解孔子的两个重要的教育思想，积累词句。于是我用引导学生抓住重点词句的方法教会学生理解课文内容，让比较抽象较难理解的词语用分散难点的方法进行教学，学生很容易理解，并且印象深刻。同时渗透联系上下文理解课文内容的知识和技巧，逐步引导学生掌握这一技能，形成能力。

“写”是语文教学的重点，是语文综合素养的体现。因而重视引导学生在习得语言的同时学会运用语言，将书面语言内化为自己的语言，提高自己组织语言，理解语言运用语言的能力。长此这样训练，学生的写作能力一定能够得到最佳的发展。

不足：

没有充分了解本班学生的实际学习能力和学习习惯，因为在教学上师生互动的时间较少，师生充分与文本对话的时间不够，学生不太适应我的这种教学方法，因而很多孩子的学习积极性不高，回答问题的面不广，学生听课的习惯也有待进一步提高，出现很多提问后无法回答的局面。应该加大研究学生的力度。

孔子和学生 篇四

一、教材分析

本课共四段，内容简短。第一段主要讲孔子是春秋时代的大教育家，他主张的“有教无类”“因材施教”受到学生的敬重。第二段主要讲孔子在评价学生的优点的同时谦虚地表示自己的不足，需要不断地学习。最后一段讲后人对孔子的评价。

二、教学目标

1、学会本课生字新词，有感情地朗读课文。

2、训练学生联系上下文理解词句的能力。

3、激发学生对孔子的敬佩之情并结合自身树立正确学习观。

三、教学重点、难点

1、理解“有教无类”“因材施教”的含义。

2、孔子的教育思想对学生的影响。

四、教学手段：多媒体电脑、课件

五、教学过程

（一）导入新课

同学们，你认识这个人吗？（课件展示孔子画像）你是怎么认识他的？（在书上、电视上、挂图、走廊的名人相框中……）看来咱同学的视野还挺开阔的，那你还知道有关孔子的哪些信息呢？（学生交流），师补充：孔子不仅是我国春秋时代的大教育家、大思想家，他还是儒家文化的创始人，孔子的思想及其言行被他的弟子收入《论语》中，后人为纪念孔子还专门修建孔庙，孔庙被列入世界文化遗产，孔子这样一个伟大的教育家，你们想知道他是怎样教育学生吗？

（二）初读课文

1、学生自由读课文，养成“不动笔墨不读书”的习惯，提出阅读要求。

①在文中圈出不懂的问题。

②思考：孔子是一个　　　的人，我从文中、地方看出来的。

2、学生质疑

老师听说过一句话：“问号是开启智慧大门的钥匙”“读书贵有疑”，刚才同学们在自读课文时，我发现有的的同学在文中标示出自己的疑问，还有的同学甚至向孔子提出自己的疑惑，老师觉得同学们读书的境界提高了很多，我很欣赏你们。

（学生可能会对文中的生词和难理解的句子提出疑问，如“有教无类”“因材施教”“和颜悦色”等，引导学生在理解这些词语时可将四个字逐字拆开理解字面的意思，再考虑放在语境中的意思，比如“和颜悦色”引导学生说出四个字的字面意思，“温和的容颜，高兴的脸色”放在此语境中也是指一个态度和蔼）

3、学生释疑

孔子是一个　　　　　　　　人，我从文中、地方看得出来。

综合学生们的意见，老师随机板书：

孔子是个有爱心、伟大、谦虚、受人尊敬、了解学生、不贪财、善于教育、因材施教的人。

同学们的词汇真丰富，由此我们对大教育家孔子有了更深刻的印象了，孔子身上有这么多品质，那么他的哪种品质给你印象最深，对你的感染最大呢？（孔子的谦虚，那让我们一起来感受一下孔子的谦虚好吗？

（三）品味赏析，朗读感悟

1、品读第二段

下面请同学们同桌搭档分角色朗读第二段，同学们要注意读出人物的语气。

①同学们自愿分角色朗读。

②其他同学点评

师总结大家意见，读孔子时语气应舒缓，读出虚心；子夏的语气要读出疑惑。

③再找2个同学分角色朗读

这次他们读的怎么样？对两个人物感情把握得都很到位，老师我在这里另有疑惑：你说孔子和子夏在对话时会有怎样的动作和表情呢？请大家插上想象的翅膀，展开联想，等会我们来个“孔子论学模仿秀”怎么样？谁愿意演绎孔子？子夏呢？（掌声雷鸣）太精彩了！想不到咱班同学们不仅是课堂上学习的小精灵，更是舞台上的明星，不愧为21世纪的才子才女呀！我们再次用掌声感谢刚才两位同学，让我们目睹了春秋时期孔子论学场面。

孔子是一个德高望众的老师，他敢在学生面前，说出自己的不足，他的谦虚的确令人佩服，难怪孔子的这一品质可以影响到那么多同学，其实孔子的品质更深深地感染着我，同学们想知道是什么呢？就是孔子作为教育家，他对自己的学生行为观察细致，对学生的性格了解深刻，我做得还远远不够，所以老师以后也要向孔子学习呢，那让我们大家共同来赏析这一段好吗？

2、品读第三段

①分角色朗读

这次分角色朗读老师也想参加一份行吗？那你们希望我读哪个角色呢？（孔子）那好，今天我就来当回孔子，谁愿意扮演我的学生子夏呢？好，我们来个师生使用。

②学生点评

谢谢同学们对老师朗读的肯定，其实老师觉得我的语速处理得不如子夏，以后我们要互相学习好吗？

③问题探讨：“子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育”一句中，老师对子夏的考评是什么？

（此环节根据学生的分析情况，由个人思考到同桌交流再到小组合作探究）

同学们，子夏经过孔子的指点深受启发，那你呢？

下面我们小组再来次互动，分别说：各自的优点和缺点。

（四）拓展升华

哪个同学最有勇气能开诚布公地说出自己的优点或缺点

（学生交流）

老师相信他敢于说出自己的优缺点以后就敢于去面对，他会做得更好！

（学生交流、）

（此环节当有的学生否认自己有优点失去自信时，我随机调动全班同学用放大镜寻找他的优点，以为其树立自信心）

我真高兴，大家都敞开了心扉，说出了自己的心理话，那你们知道彼此的优缺点后，会怎样做？

大家说得非常棒！我看到了同学们不断改进自己，虚心学习的身影了，孔子也有一些看法和你们说的一样，他是这样说的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”（将孔子名言齐读，男生读，女生读，背诵）

（五）小结及收获

这节课我们一起走近了孔子，知道了他在教育学生方面是位了不起的老师，他的思想、他的人格深深地影响了他的学生，影响了他学生的学生，以至影响了中国的教育，被世人尊称为“万世老师”（板书）

假如时光可以倒流，你遇见了孔子，你有什么话对他说呢？

六、作业

《我与孔子的对话》

板书设计：

孔子和学生

孔     爱心            万

了解学生    世

谦虚            先

子    因材施教    师

孔子和学生 篇五

课题： 孔子和学生

教学目标：

1、            初步体会“师生”间感情的珍贵，明白老师对自己教育的良苦用心，从而以百倍热情投入到学习中，回报老师的付出。

2、            通过学写摘录笔记和阅读名句格言等学习积累词句的方法。

3、通过畅所欲言、开卷有益等环节练习使学生在语文实践活动中体会师生间真正情意，并学会表达自己的感情。

教学重点：

通过语文的各项训练，使学生能较好地运用口语和书面语与老师交流感情，使师生间情意进一步加深。

教学难点： 学生能较好地运用口语和书面语与老师交流感情。

教学准备：想想说说你跟老师之间发生的一些事情

教学时数：3课时

共 三  教时

教学过程

教师活动及学生活动

设计意图

课

前

参

与

一、预习课文要求。

1.自读课文，用自己的方法独立识字，把课文读通、读顺。

2.边读边圈点自己遇到的问题。

熟悉课文

课

中

探

索

第一课时

一、导入新课

1.出示“孔子”的画像，你认识他吗？板书“孔子”。

2.根据自己的预习情况请生上台向大家介绍孔子。

3.过渡：孔子是我国春秋时代的大教育家，它一生教过三千多名学生。

4.板书课题：“孔子和学生”，齐读课题。

5.引导学生思考：孔子到底是个怎样的人？为什么人们称他为伟大的教育家呢？

二、理解课文

1.带着问题朗读课文，边读边思考，边圈点。

2.全班交流，说出自己的看法。

3.引导学生了解课文中孔子教育学生不分高低贵*，一视同仁，理解“有教无类”一词。

引导学生了解孔子与子夏对话时根据学生具体情况进行不同的教育，理解“因材施教”一词。

4.小组交流讨论自己在预习中遇到的问题。

5.小组汇报交流情况，将疑难问题全班交流。

三、作业：采集孔子的言语，摘录自己喜欢的。

第二课时

一、      把自己摘录的孔子名言小组交流，谈谈自己对它的理解。

二、      用一句话说说自己对孔子的认识。

三、      拓展思考：

如果你是孔子的学生，你想对他说什么？

四、      读名言警句，试着背下来。

1.子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表明了孔子对身边人的态度。

2.“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这句话表明老师与学生之间的“教学相长”的特征，鼓励学生独立学习。

五、      读课文，做摘录笔记。教师指导后进生，学生之间相互交流评议。

第三课时

一、复习巩固认词：

富裕、天资、愚笨、选择、谨慎、谦虚

二、比较记忆字形

裕 资 择 谨 慎

浴 姿 泽 勤 真

三、练习写生字10个。

让学生了解孔子，但关于孔子的相关资料比较的多，注意教学时避免喧宾夺主。

继续练习圈点问题，教师要巡视，务必使所有学生都能边自渎、边思考。

结合语文天地中的名言警句，抄在摘录笔记中，并朗诵，背下来。

学习生字时要注意“裕、谦、择”等字，不要多点多横。

课

后

延

伸

想想你跟老师之间发生的一些事情，并写成日记。

再次体会作者对老师的尊重之情。

板  书  设  计

课   后  反  思

有教无类

孔子                万世先师

因材施教

“十年书木，百年树人；插柳之恩，我终生难忘！”学习完这篇文章后，全班的孩子都明白到了教师的伟大。但是我总觉得全班学生不是很大胆发表自己的看法。当我让他们想想了老师对他们的关心和爱护时，他们几乎是说不出什么来的。我看我还不能真正地讲透课文，没法引起学生的共鸣。正因为学生没有唤起对教师的点滴回忆，所以学习完文章后的作业写得很不好。

读书破万卷下笔如有神，以上就是差异网为大家整理的5篇《孔子和学生》，希望可以启发您的一些写作思路。