文化建设论文优秀9篇
文化是人类在认识自然、改造自然及认识自我和改造自我活动过程中所创造的一切社会成果的总称。差异网的小编精心为您带来了9篇《文化建设论文》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
文化建设论文 篇一
摘要：从根本上来说，武术是我国民族优秀文化的一部分，所以高校武术文化建设活动从本质上来说其实是对中国传统文化的一种传播和发扬。力求做到将文化与武术有机地融合在一起，将那种传统意义上的武术教育升华为一种“授技育人”的武术教育。本文在这里重点阐述了武术文化的界定和作用，并且就基于文化传承背景下的高校武术文化建设工作提出了合理化的建议，以供参考。
关键词：文化传承；武术文化；高校武术教育
武术作为我国的一种“国粹”，其具有深厚的文化底蕴和悠久的历史，在当今这个文化大发展的时代，我们责无旁贷要积极地继承和弘扬。而高校作为一个文化创新和文化传承的重要的基地，在武术的教育中自然也要充分地发挥好自己的作用，充当武术文化建设的“急先锋”作用。使得武术文化的强身健体、鼓舞人心、启迪思想的作用充分地得以发挥。
一、高校武术文化的界定
对于高校武术文化的界定有很多种，对这一问题从不同的角度出发便会有不同的看法，但是这些界定在根上是一致的。笔者在这里主要参考的是刘世海、卢玉龙等人的观点，他们把高校武术文化看成是一种武术文化在高校文化建设中的具体表现。详细来说，就是以大学校园为主要的场所，以高校的广大师生为主要对象，来开展一系列的武术讲座、武术竞赛、武术研究和武术教学活动等，以传承武术精神和武术道德为目的。总的来说，高校武术文化是一种在文化传承背景下中华武术文化和高校文化之间有机融合的产物。
二、在高校文化建设中武术文化所发挥的重要作用
（1）武术文化可以帮助高校师生建立民族精神对于国人来说，武术不仅仅是一种拿来借以强身健体的工具，普遍的国人身上都有一种所谓的“武术情结”，其中更是蕴含着一种处世的哲学和伟大的民族精神。经常一提到武术，我们的脑海中便会想到霍元甲、戚继光、岳飞等一些民族英雄，他们不仅注重外在的习武健身，更注重对于自己的内在的修养的一种锤炼，在他们身上完美地诠释了武术和武德的统一，因而我们在学习武术的时候，也要注意去体会这些民族英雄身上的那种崇高的民族精神，学习他们那种“精忠报国”和“侠之大者，为国为民”的英雄气魄，做到内外兼修。
（2）武术可以帮助高校师生强身健体从武术的起源之日开始，最基础和最直观的一项功能便是帮助练习者强身健体。从根本上来说，武术就是一种体育锻炼项目，在进行武术训练的时候，可以很好地帮助习练者锤炼意志、增强体质和锻炼体格。从现代武术教学和体育教育的角度来看，武术教育其最根本的培养目标便是促进一个人德、智、体、美各方面素质的全面协调的发展。
（3）武术文化可以促进高校文化的创新和发展随着时代的进步和发展，我国的武术文化也在不断地吸收外来的元素，也在延续中不断地做出创新和发展，正是在这种不断探索和创新的基础上才形成了今日武术文化大发展的局面。在高校校园里面积极地开展武术文化教育，一方面可以使得高校的文化建设活动变得更加的丰富多彩，使得高校的文化变得更加的多元和丰富；另一方面可以促进传统的武术文化和现代化的科学技术手段快速的进行融合，从根本上提高当代大学生的文化自信、创新毅力和创新意识。
三、基于文化传承背景下的高校武术文化建设的有效性对策
（1）建设高校武术文化，一定要坚持科学原则，把握好武术文化建设的三大特性在高校校园武术文化的建设实践当中，一定要坚持武术文化建设的三大基本特性。其一是要坚持发挥好武术文化建设的引导性，任何一种文化能够得以很好的发展和延续，其最根本的原因都是引导和传播的作用；其二是在进行武术文化建设的时候要坚持针对性原则，一定要坚持“因人而异，因材施教”的原则，必须使武术教育工作更有针对性地得以开展；其三是要坚持多样性的原则，在进行武术教育的时候，要注意教育手段的多元化，开展不同形式的武术教育活动，不仅要发挥好武术强身健体的作用，而且也要发挥好武术改变人的内在气质的作用。
（2）高校体育课堂要积极拓展其教学内容，丰富其文化内涵在高校武术文化建设实践中，一定要改变过去陈旧的观念，要敢于在形式上进行创新和尝试，比如开设多种武术形式的课堂，不仅要传授拳法掌法，而且还可以尝试剑法等。并且在教学的时候，要树立一个相对长远的眼光，回归武术的本质，不仅要注重武术格斗技术的传授，并且还要注重对学生的武德培养，丰富武术的文化内涵。
（3）采用科学的武术文化建设路径，注重对武术文化的传承武术文化建设的核心是对武术文化内涵的传递与继承，因而在进行武术文化建设的时候，要注意采用多种渠道和路径。在进行武术教育的时候要坚持崇德育人的目标，积极地依托高校的多样化的平台来进行武术的教育；将武术教育和体育教学有机地融合起来，注意发挥武术多方面的育人特性；可以举办一些武术文化宣传活动、武术表演、武术比赛等等，进一步营造一个尚武的校园氛围。
四、结束语
我国的武术具有深厚的文化底蕴，武术文化不仅具有强身健体的作用，而且还可以鼓舞人心、启迪人的思想，所以在当今这个时代我们要积极地采取有效性措施，争取发挥好武术各方面的功用。
参考文献：
[1]赵涛。文化传承背景下高校武术文化建设的价值及问题反思[J].湖北科技学院学报，20xx(10):135~136.
[3]肖红征。武术文化与高校校园文化建设[J].体育成人教育学刊，20xx,21(3):13~14.
文化相关论文 篇二
摘要：
道路自信、理论自信、制度自信属于政治范畴，而文化自信则属于精神范畴。
文化作为国家和民族附体的灵魂，既是它的精神显示，又是它的价值表现。
文化不仅凝结着过往历史的思想结晶，而且透现着预期未来的取向范本。
文化自信与道路、理论、制度自信不属于同一个范畴，文化具有的精神统领地位决定了文化自信的"最根本"意义。
关键词；
文化论文
一、文化自信的基础和源泉
文化自信是对本民族文化的信念、信心，体现的是民族精神状态和凝聚力。
我们文化自信的基础和源泉主要来自以下几个方面。
(一) 优秀深厚的传统文化是文化自信的历史根基
中华民族有着五千多年的悠久历史，创造了灿若星河的人类文明，留下了丰厚的优秀传统文化。
中华优秀传统文化具有崇高的价值追求，蕴含着顽强的奋斗精神，包涵着人类社会发展进步的诸多智慧。
这是民族的“根”和“魂”，是中华民族对人类文明的特有贡献，也是我们民族文化自信的重要依据所在。
中华文化必定要走向世界，优秀深厚的传统文化是我们在对外交流中的重要精神资源，也是我们文化自信的底气所在。
(二)社会主义先进文化的快速发展是文化自信的现实依据
我们党拥有高度的文化自觉，深刻认识到文化建设在一个国家发展中的重要地位，加快推进社会主义先进文化建设。
特别是党的十七届六中全会以来，从战略高度和全局视野出发，制定了推动社会主义文化大发展大繁荣的战略方针，出台了许多促进文化繁荣发展的政策措施，社会主义先进文化得到了快速发展。
文化事业全面推进，文化产业加速发展。
这些表明我国文化软实力逐步增强，文化竞争力逐步提升，也是我们文化自信的重要来源。
(三)当代中国发展的巨大成就是文化自信的最大本源
改革开放以来，我国经济社会快速发展，成为全球第二大经济体，综合国力不断增强，国际地位不断提高。
当代中国发展的巨大成就，不仅极大增强了中国人的民族自豪感，也坚定了我们的道路、理论、制度自信和文化自信。
虽然与快速提升的硬实力相比，与历史上中华文化在世界上曾经达到的高度、产生的影响相比，当代中国文化建设还有所不足，但当代中国的发展进步为文化的进一步发展提升，积累了强大的物质基础和精神能量，是我们文化自信的最大本源。
二、坚定文化自信的现实意义
(一) 坚定文化自信，是推进“四个全面”战略布局的精神支撑
推进“四个全面”战略布局，必须坚定文化自信。
中华文化创造了灿烂的辉煌，包含着几千年来中国人民生生不息、勤于奋斗的民族精神，体现着和谐宽厚、追求进步的高贵品质和人格。
当前，我国社会格局深刻调整，利益格局更加多元，群众思想和利益诉求更加多样，在推进“四个全面”伟大实践中，碰到的矛盾和问题会比以往更加复杂。
这就需要我们坚定文化自信，用优秀的传统文化精髓和社会主义核心价值观来找到最大 “公约数”，在不同社会阶层中形成最大限度的思想认同和价值认同，从而凝聚力量，提供精神动力。
(二)坚定文化自信，是实现中华民族伟大复兴的内在要求
文化实力是综合国力的重要组成部分。
一个民族的复兴首先是文化的复兴。
在一个文化信念的荒漠上，立不起一个伟大的民族。
实现中华民族的伟大复兴，必须寻找到它的文化根基和价值支撑，它就是文化自信。
”我们必须坚定文化自信，坚守我们自己的优秀传统文化，守住中华民族的精神家园和共同奋斗的思想基础，只有这样，才能克服前进路上的严峻考验和艰难险阻，最终实现中华民族的伟大复兴。
(三)坚定文化自信，是坚定道路、理论、制度自信的重要基础
文化是影响道路、理论和制度最深层次的东西，它广泛渗透于道路自信、理论自信、制度自信之中。
文化自信是支撑道路自信、理论自信、制度自信的基础，没有文化自信，谈不上道路自信、理论自信和制度自信。
此外，文化自信也更深厚，一旦树立起来，其影响将是深厚且长远的。
改革开放的三十多年，我们能够快速进步，成为世界第二大经济体，中华优秀传统文化也在这一进程中起到了非常重要的影响和作用。
当前，我们要坚定中国特色社会主义的道路、理论、制度的自信，就必须坚定文化自信。
(四)坚定文化自信，是文化交流中讲好中国故事的重要保证
随着我国改革开放，我们对外文化交流越来越多。
不同国家、不同民族的文化在开放交流中，相互吸收和借鉴，同时又展现自己的文化特色与精髓。
另外，不同国家、不同民族的思想价值观念也会借助这个平台进行宣扬与传播。
在这样的背景中，文化交流，也是文化的交锋与激烈碰撞。
为此，我们必须有坚定的文化自信，以坚持坚守的从容，借助文化的翅膀，向全世界展现中国的形象，展示中国人的精气神，讲好中国故事，传播中国声音。
三、培育和坚定文化自信的途径与方式 文化是一个民族的基因、血脉和传统。
加快培育和铸就真正的文化自信，关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。
(一) 坚守自身文化认同，阐释传统文化内涵
不忘历史才能开辟未来。
我国有着五千多年辉煌灿烂的文明史，有自己从未中断的文化传统，留下了无数的文化宝藏。
坚定文化自信，首先是坚守对自身文化的认同。
我们要珍视中华优秀文化，摒弃民族虚无主义，对传统文化致以礼敬，并以之为自豪，并对中华文化生命力和文化发展前景有坚定执着的信念。
坚定文化自信，还要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，深度挖掘传统文化内涵和有时代价值的内容，充分展示优秀传统文化的历史渊源、发展轨迹、鲜明特色，
准确把握传统文化的思想精髓、价值理念，让人民群众树立文化自信，自觉成为弘扬和传播中华文化的主体。
(二)推动传统文化的创造性转化和创新性发展
培育和坚定文化自信，要善于做好传统文化的创造性转化和创新性发展工作，让传统文化焕发新的生命力，符合当代中国社会发展进步的需要。
做好创造性转化，就是对中华传统文化中符合改革开放的社会特征，具有时代价值的内容和形式加以改造，赋予中国特色社会主义新的时代内涵和新媒体环境下的现代表达形式。
做好创新性发展，就是对中华优秀传统文化的内涵加以完善和拓展，为其增添新的内容，确保文化传承的时代性、发展性和前瞻性。
总之，通过创造性转化和创新性发展，让中国优秀传统文化与时俱进、推陈出新，从中找到那些能够体现中国智慧、中国价值的理念和主张，进一步增强我们的文化自信。
(三)摒弃弱势自卑心理，树立正确文化心态
当今，全球经济文化深度融合，坚定文化自信，必须立足世界性的视野，树立正确文化心态，应大力消除文化自卑心理、文化弱势心理和文化防御心理。
首先必须抛弃文化自卑心理。
自卑是一种不自信的表现，历史上没有任何一个强盛的民族是靠否定自身而崛起的，也没有任何一个国家的崛起是靠虚无主义托起的。
其次还必须摒弃文化弱势心理。
有的人不能正确领会中国文化的价值，认为我们的文化不如别人，固守着文化弱势和文化防御的心态，同样是文化不自信的表现。
这些思想和文化心理极其有害，因此，我们既不能封闭保守，墨守成规，奉行文化保守主义；也不能妄自菲薄，崇洋媚外，一味照搬西方模式和文化。
(四)实施走出去战略，推进文化合作交流
封闭的文化不仅是无声的，也是无力的。
培育与坚定文化自信，不能自我封闭，必须实施走出去战略，推进文化的交流合作。
一方面，中国文化在走出去的同时，也将从不同文明中寻求智慧、汲取营养。
另一方面，中华文化只有通过与其他文化的碰撞、交流和交融，才能显示出我们中华文化的独特魅力。
在走向世界的过程中，要敢于和善于把当代中国价值观念传播到世界，特别是要把当代中国发展进步的主流展示出来，把中国人民蓬勃向上的风貌展示出来，全面提升中国文化的国际影响力。
只有走出去，在世界文化的舞台上与其他文化相互交流互鉴、创新发展，才能真正实现文化自信。
(五)推进文化改革，增强文化创新创造能力
没有创新，文化就没有生命力。
培育和坚定文化自信，既要认同我们深厚悠久的中华优秀传统文化，也要以改革创新的精神，大力推进文化改革，增强文化创新创造能力。
要在文化发展过程中始终保持敏锐的创新思维。
坚持百家争鸣、百花齐放的方针，大力营造有利于文化创新的优越环境。
着力推进文化发展目标、文化价值体系、文化内容的构成、文化传播的方式等方面的创新，在移动互联时代，尤其要注重文化传播平台和传播方式的创新。
只要在文化创新的实践中取得真正有历史意义和当代价值的成果，就能增强文化自信。
文化相关论文 篇三
[内容提要]
中国和世界上其它国家各有自己的文化精华，如德国的交响乐、意大利的雕塑、法国的绘画，英国的文学等等，中国的文化精华可总结为一种雅文化，雅文化体现在中国五千年的历史中，更体现在现代国人的日常生活和喜好中。
二十一世纪是中国的世纪，中国人应充分建立起自己的文化自信。
关键词：
文化 中国文化精华 雅文化 文化自信
文化其实就是一些列价值判断，比如什么应该，什么不应该，那些是善？那些是恶，又比如北方人喜欢吃饺子，南方喜欢吃汤圆，喜欢山水画，常京剧昆曲，崇尚天人合一，重孝道等等，说白了，对于普通人来说，文化就是咱中国人的喜好，比如口味上南甜北咸，东酸西辣，这就是文化。
中国和世界上其它国家各有自己的文化精华，如德国的交响乐、意大利的雕塑、法国的绘画，英国的文学等等，其中贝多芬、罗丹、莎士比亚等人连中国小学生都广为熟悉。
大家共同的喜好构成了一个国家的文化，也成为咱们区别于外国人的特征。
谈到中国的文化精华时，国人一是觉得很多，二是觉得说哪一样都觉得不甚合适。
中国人有一个文化，就是谦虚。
一场日常对话的开场白往往是，“我没文化”。
谁没个喜好呢，既然有喜好，怎么能说没文化呢？所以，我觉得，只要是自己喜欢的，又对别人无碍，就应该大胆说出来，这是咱老百姓自己的文化自信。
中国文化精华可以总结为一种雅文化，如以昆曲为代表的“雅曲”，以和田玉为代表的“雅玩”，以古琴为代表的“雅弹”等等。
松下抚琴，高山流水遇知音；山间草亭，拍便栏杆，烹茶煮酒论英雄，追求的是心与自然的和谐；有诗曰：白发渔樵江渚上，惯看秋月春风——品人生、看历史，惊涛骇浪平淡看，是洒脱，也是一种一贯的态度。
拥有五千年灿烂文明史的中国，古人早已在探求人与人，人与物，人与自然的关系，他们思考的结果大概就是我们这个国家的文化核心，他们的表现或结舍为庐，隐居世外桃源，或行侠仗义，把栏杆拍遍；或兼济天下，出卿入相，文采斐然。
他们因此给我们的是一个文质彬彬的安静文化，所凭借的表达形式如书、画、音乐、玉、茶、香以及建筑、园林等等，这些艺术表现形式就是上面所提到的“人与人，人与物，人与自然关系”的答案，也就是说，艺术是文化的一个出口，文化通过艺术表现出来。
而艺术又是一个人灵魂的出口。
无论身居高位的宰辅，还是日出而作的农夫，都会自省，而这种自省的表达，便成为艺术。
我们的艺术是安静的，也偏重内心的省察和远大志向的抒发，或者寄情自然的散淡，因此对于观点的表达都是一种内向形的。
比如饮茶，大部分都是于静室之中，三两好友，饮茶对谈，往往高于意境而疏于分享；又比如作画，往往大画家都不是职业画家，所做画品都要求意境高致，不落俗尘，画成后多为赠送佳友，或自己收藏把玩，大多曲高和寡。
在社会结构扁平化的今天，这就造成了艺术是文化的出口，而艺术却没有为自己找到出口，因为受众窄，无论是古琴，还是茶道、书法、绘画、园林、建筑，能者寥寥。
西方是商业文化，价值的实现必须经过商品交换，财富的创造的这一过程中，影响了西方艺术创作，他们通过绘画、音乐来表现社会普遍的思潮，以期发挥巨大的影响力，
特别是电影，从一开始就是为了抓住大众的眼睛而生，他们花费巨资拍摄的影片，却通过每张电影票几块钱的价格售出，几乎让所有人都可以享受电影艺术的成果。
有人说西方也有高雅艺术。
比如小提琴，交响乐，梵高的绘画，或者是那些雄伟教堂里的高大壁画，那些有着几千年的雕塑等等。
我以为那也是商业文化所创造出来的艺术。
商业的价值在于让所有的人都有机会参与财富的创造与分配，这也是我们感觉西方财富分配相对平衡，大部分人都可以过上体面生活的原因。
正是有了这样的物质基础，这些所谓的高雅艺术有着相对较高的普及率。
爱因斯坦的小提琴拉的很好，他能从中感受到宇宙那美妙的节奏，但是我们也要知道，小提琴拉得好的人可能大有人在，我们觉得是雅的艺术，在西方可能是一种普遍的现象，是一种优雅的通俗艺术。
这大概是我们总是对自己文化没有自信的原因，这种不自信，曾经自上而下的传播过，导致的结果就是，至今中国人深信“外来的和尚好念经！”总以为外国的就是好的。
总觉得大英博物馆比故宫博物院好，总以为金色大厅就比北京那个鸟蛋大剧院好其实，这是一场田忌赛马，老拿人家擅长的跟自己的不擅长的比，没有认清自己的优势在哪里。
老祖先留下来的饮茶、书写、绘画、佩玉等雅文化，在社会生产力大爆发的今天，仍被我们所追求。
现代人崇尚的安静、舒适、和平恬淡的生活方式的没有改变，作为龙的传人，我们应将我们的雅文化发扬光大。
现在我们的生产方式发生了变化，这就是财富的大爆发以及相对多的财富被分配到了普通大众手中，让他们有能力消费高雅文化——茶道、园林、玉器、昆曲、书画、古琴，
这些有着几千年历史的高雅艺术形式将会随着财富创造和分配方式的转变，变得高雅而普遍，就像传说中的西方每个家庭都有一架钢琴一样，未来的中国家庭，
应够都知道几个中国书画家的名字，如范宽、韩滉、赵孟頫、王蒙、黄公望、沈周、文徵明、祝枝山，郑板桥、黄慎、吴冠中等等；
知道几个中国当代玉雕大师的名字，如顾永骏、刘忠荣、宋世义、江春源、高毅进、薛春梅、易少勇、杨曦、蒋喜等等。
财富的创造分配方式的改变，会让中国艺术找到自己的出口，艺术在普通民众中所形成的凝聚力将爆发出非常巨大的能量，就像美国大片一样，我们只有建立起非常强烈的文化自信，中国才能迎来真正的盛世！
文化建设论文 篇四
一、坚持正确引导，调动广大学生积极性
青年大学生是高校校园文化的主人翁和创造者，要充分发挥大学生在传承优秀传统文化、推动校园文化创新中的作用。广泛开展大学生文化节、大学生风采展示等富有时代气息、符合大学生特点的校园文化活动，加强大学生文化人才培养，推动团属精品活动生产，推进大学生网络建设工程，正确引导大学生发展健康向上的网络文化，大力促进校园文化建设。调动广大学生的积极性，引导大学生做高校校园文化建设的主人翁，如：制定相应的惩奖制度。每一年或半年举办一次“优秀团员”、“优秀干部”、“优秀社团”等评选活动。完善各项活动评优标准，量化细则，指导大学生从自身出发，积极参与到校园文化建设中去。
二、创新校园文化活动内容
高校共青团对青年大学生的思想引领，要通过高校校园文化，秉承“润物细无声”的规律，在落实活动目标和要求中善于发挥潜移默化所具有的渗透力和感染力。新时期，高校共青团营举办多姿多彩的校园活动，如设、艺术节、文化节，指导阅读、创作、参观游览、开办论坛，举行体育、科技、文艺类活动等等，既丰富了大学生的精神文化生活，也推动了高校校园文化的发展与繁荣，是大学校园一道亮丽的风景线，开班学术讲座和学术沙龙，内容多样的文化周、文化月，鼓励各类学生社团积极踊跃开展活动，如校园歌曲、民谣创作和演出、书法、绘画、摄影等各种兴趣小组的兴起，共同营造良好的育人氛围，融思想性、知识性和趣味性于一体。高校共青团要关心大学生的求乐需求，开展丰富多样的娱乐活动，及时服务青年大学生的需要，又可在乐中注入健康向上的精神因素，让大学生放松身心，消减压力，陶冶情操，获得精神享受，即使达到了共青团建设丰富校园文化的目的。
三、协调各方面力量，创新工作模式
共青团组织要努力争取把校园文化建设列入学校党政领导的议事日程中，充分发挥教师在校园文化建设中的指导作用。还要鼓励作家、艺术家和文艺工作者参与到校园文化活动中。校团委要积极与各二级院系团总支和相关部门保持密切联系，共同努力，协同作战，深入推进校园文化的各项工作上层次、创特色、出成果。进一步完善网络教育平台，发挥新媒体在学生教育中的积极作用。开拓工作新模式，借助电子邮箱、微信、微博等方式实现办公无纸化和工作集约化。
四、注重学生人文素质教育
为适应高等教育发展趋势的新需要，发掘校园文化资源，创建校园文化素质教育的品牌和特色，提升学校的文化品位和格调，大力推进素质教育以促进学生全面协调可持续发展，把学生人文素质教育课外学分认定实施情况将作为团的一项重点工作，要切实加强宣传力度，努力营造良好的人文素质教育氛围，通过多种途径，努力提高学生的职业人文素养，促进他们的成长成才。如通过报告、论坛、讲座、研讨、征文、展览，班级活动、下乡服务、文化演出、宣传、社会实践、集训、参加体育活动等教育形式。高校共青团组织与高校校园文化是密不可分的，高校共青团组织要在传承与创新中不断地发挥其促进校园文化建设的重要作用，推进高等教育改革发展、加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质，同时从多方面展示高校办学理念和办学精神以及管理水平。
放眼地方，实现地方和校园特色体育文化的联动 篇五
每个高校所处的地理区域不同，每个地方也都有具有传统特色的体育项目。高校在构建特色化体育文化的过程中要注重区域资源的利用，这种区域资源包括区域特色项目和地方传承项目等，它们共同构成了具有地方特色的体育文化。高校特色体育文化建设要注意凸显地方特色，这样才能让高校体育事业的发展和区域体育事业的发展结合，才能让高校体育文化建设和区域体育文建设有机结合。如东北地区高校在构建特色化体育文化时，要认识到冰雪项目在该地区的活跃性，要将冰雪项目孕育的体育文化引入高校体育文化建设之中，向学生传递具有东北地方特色的体育文化，加深他们对地方特色体育文化的理解，促进区域体育文化的发展。同时，让地方特色体育文化成为高校体育文化的宣传载体，传播高校体育文化，提高高校体育文化的影响力和渗透力。此外，可以在高校体育项目开设中增加这些地方特色体育项目，在具体的体育活动中完成文化渗透，形成高校体育特色。
文化建设论文 篇六
关键词：煤炭企业论文
【摘要】我国煤炭企业文化的建设对于煤炭企业来说具有很重要的影响与意义，不但增强了企业的软实力，而且有效提升了煤炭企业员工的积极主观能动性，推进了煤炭企业的持续发展。本文对我国煤炭企业文化建设的特点与创建煤碳企业文化的必要条件进行了分析，并对文化企业建设的发展趋势进行深层探析。
【关键词】煤炭企业；企业文化；发展趋势
【作者简介】吕雪锋(1980．7～)，男，陕西华县人；陕西延长石油矿业有限责任公司经济师，政工师
随着经济全球化以及信息科技的快速发展，煤炭企业为了适应新时代的发展需求，虽然采取措施改革企业现有的管理模式，虽然取得了一些成绩，但是实际的效果并不是很理想。尤其是在经济全球化发展的新形势下，企业面对国际市场压力，提升煤炭企业在国际市场中的竞争力尤为重要，这些成为煤炭企业管理者最为关注的问题，而企业文化作为企业管理中的一种重要手段，能够弥补企业刚性制度管理中的不足，并有效增强了企业职工的积极主动性，提升了企业的生产力，促进了企业的长远稳定发展，因此，企业文化的建设也越来越受企业管理者的重视，如何加强企业文化建设以及促进企业文化的发展成为很多煤炭企业的主要工作任务。
一、我国煤炭企业文化建设的特点
(一)企业文化建设具有独特性。企业文化建设具有独特性，这是煤炭企业区别于其他企业文化的根本所在。煤炭行业与其他的行业相比较，不管是工作的条件，还是工作的环境都是比较恶劣的。通常情况下，煤炭工人要在高温、高湿、阴暗以及粉尘污染较重的条件下进行作业。也正是由于工作环境相对较封闭的原因造成了煤炭企业职工的思想不是很活跃，其思想意识也比较封闭，这就需要煤炭企业在企业重视企业文化的独特性，坚持以人为本，要真正关心员工、尊重员工、理解员工，并要加大企业文化的宣传力度，促使企业职工具备艰苦奋斗以及无私奉献的精神。
(二)煤矿企业文化建设具有交融性。煤矿企业文化建设所具备的交融性主要体现在城市文化与乡村文化的相互融合。煤炭企业的领导者以及企业中的部分员工多来自于城市，长期接受城市文化熏陶。这也就会使城市文化对全体煤碳企业员工的影响逐步加大，尤其是在信息科技高速发展时期，城市文化的发展会促使煤矿企业文化也快速发展。而煤炭企业又受乡村文化影响较大。煤炭行业的发展需要不断对新的煤炭资源进行开发，煤矿资源在什么地方，煤炭企业就要在什么地方建设，而大部分的煤矿企业离城市相对较远，地处比较偏僻，一般为城市郊外或者是乡村地区，煤炭企业在这种工作环境下，又会受乡村以及传统文化影响比较多一些。而城市文化与乡村传统的文化的碰撞能够起到很好的交融效果，促使企业文化建设既能吸收乡村传统文化的精华，又能根据城市文化的精华不断创新，从而开辟出一条具有企业文化建设特色的新路子。
(三)企业文化建设具有兼容性。目前煤炭企业的结构以及人员组成是十分复杂的，企业是由多个部门构成的，人员组成也十分复杂，比如说：有来自城市的职工、有来自农村的一线工人、有文化程度高的职工、也有文化程度低的职工，煤炭企业面对如此复杂的情况，企业文化建设就需要具备兼容性，才能适应煤炭企业人员复杂的需求。企业文化是企业中的灵魂，对员工的思想意识以及行为有很重要的影响作用，企业文化也只有具备兼容性，才能更好地引导企业中所有员工的思想意识，从而形成共同的价值观念，增强企业凝聚力，尽早实现企业的发展目标。
二、创建煤碳企业文化的必要条件
(一)引导企业员工达成共识，为创建企业文化做好准备。煤炭企业在进行企业文化建设之前，要对企业内部成员做好动员工作，引起全体成员对创建企业文化的共识，从而减少创建企业文化的阻力。煤炭企业的领导者要认识到创建企业文化的重要性，认识到企业文化是促进企业发展必不可少的动力资源。企业文化能够渗透于企业经营管理以及日常工作中的各个方面，有利于企业尽快落实规章制度，有利于企业的精神文明建设，能够不断提升企业全体职工的素质。企业要采取各种措施引导全体职工及时了解企业文化的内涵，体验到文化建设给员工自身所带来的好处，促使全体职工对创建企业文化达成共识，从而促使企业职工以更大的热情投入到企业文化的创建工作当中。
(二)加强基础设施建设，为创建企业文化打下基础。煤炭企业创建企业文化要做好基础设施建设，通过对基础设施的建设，为煤炭企业职工创造一个良好的工作环境，从而带动企业文化的建设与发展。企业文化包含了多方面的内容，它既包含了物质文化，又包含了精神文化。因此煤炭企业在加强基础设施建设的同时有必要采取一些必要措施改善企业员工的工作环境以及生活条件，也可以说工作的环境与生活条件是企业物质文化建设的一个重要组成部分。煤炭企业不断改善企业员工的工作环境以及生活条件，能够让企业职工真正感受到企业文化创建过程中的优势所在，从而使其从内心支持企业文化的建设工作。企业的经营生产活动都离不开企业职工的努力，只有充分激发出员工的积极主动性，才能更好地创建企业文化。因此，煤炭企业根据自身的实际情况，不断改善企业职工的工作生活条件，推动企业文化建设的进程。
(三)煤炭企业文化的建设要以企业员工为根本。在煤炭企业管理中仅是注重对物质的管理是不够的，还需要重视对人才的管理，要充分认识到企业员工在企业中的价值，认识到员工是促进企业发展的根本动力，充分尊重员工、重视员工、关心员工、理解员工，坚持以员工的需求为根本。首先，可以对企业员工加大培训的力度。煤炭企业员工素质水平的提升能够有效推动企业的发展。但是当前煤炭企业人员构成是非常复杂的而且员工的素质也存在着参差不齐的情况，这在一定程度上影响了企业文化创建实际效果，这就需要煤炭企业在创建文化企业的过程应该加大对员工的培训力度，不断提升企业员工的业务水平与道德素质。并以此作为创建企业文化的突破点。随着企业市场竞争的日趋激烈化，人才成为各个企业追逐的焦点，也成为市场竞争中的关键所在，企业所用的高质量人才的数量越多，就越能够掌握市场竞争的主动权。职工素质的高低决定了企业的生存与发展。煤炭企业的员工素质现状不是很理想，尤其是处于一线的职工，由于文化素质的欠缺，所掌握的安全生产知识也不是很健全，对于操作流程以及设备工作原理也不能深入了解，更认识不到安全生产规范的重要性，因此更应该加强对企业员工的培训，从而提升创建企业文化的实际效果；另外，可以加强企业凝聚力，在煤炭企业创建企业文化的过程中，要不断加大企业内部的凝聚力。煤炭企业发生事故的大部分原因是由于某些员工不遵守安全生产规范，如果企业内部加强凝聚力，各员工就会相互提醒，避免一些事故的发生，这就需要企业要为员工创造和谐的工作环境，才能够加强员工的团结，才能不断提升凝聚力。
三、我国煤炭企业文化建设的发展趋势
(一)加强安全文化建设。企业要取得长远的发展就需要健全企业文化，尤其是其中的安全企业文化。煤炭企业的事故发生率相对较高，有些事故是由于人为原因造成的，比如说：违规操作、对操作技能不熟练、设备维护保养不当等都属于是人为原因造成的事故，在事故发生时，煤炭企业的生命安全很重要，这也是企业必须加强煤矿安全建设的根本原因。煤炭企业要加强员工的安全意识就要不断健全企业的安全文化建设。安全文化建设的基础是提升企业员工的责任感，这就需要企业完善各项制度去约束企业员工的各种不良行为，比如说安全生产机制、目标管理机制、安全检查机制、安全隐患排查机制以及安全奖励机制等，同时煤矿企业还要定期对各项设备进行检查维修并做好记录。除此以外，煤炭企业还要为企业职工创造一个安全稳定的工作环境。工作环境的安全与稳定对企业员工来说是非常重要的，没有安全稳定的工作环境，员工即使有安全的意识也不会减少安全事 www.xiaozongshi.com 故的发生。另外，企业要不断完善生产安全防范体系，通过提升全体员工的素质水平，来提升安全管理的效率。充分调动全体职工的积极主动性，通过宣传教育等方式规范企业员工的行为，从而打造出独具特色的企业文化。
(二)加强企业文化核心内容。建设企业文化的核心内容是始终坚持以企业员工为本。企业要把企业员工看成是企业文化的服务对象，把以企业员工为本当成是企业文化建设的核心工作。一是煤炭企业要健全内部全体职工代表大会制度，并把职工代表大会当成是企业实行民主的主要手段，而通过职工代表大会企业也能够不断听取企业职工的意见与建议，从而更好地经营管理企业。通过职工代表大会，职工可以真正行使权力，有效激发了员工对工作的积极性，提升企业凝聚力。另外，职工代表大会制度的健全，能够调动员工积极参与到企业的经营管理中，使企业经营管理决策更加透明与开放，使企业的决策更加可行，从而推动煤炭企业的稳固发展；二是煤炭企业可以开展多种企业文化活动，以此来带动员工的积极性。煤炭企业所开展的活动需要具有特色、种类多样并且要具有积极的意义，才能逐渐被企业所有职工认同与接受，从而为企业文化建设与发展打下坚实的基础。另外，还要加强企业文化建设的保障机制，从而促使企业文化的建设与发展能够顺利进行。
(三)加强企业精神文化建设。企业精神文化是企业文化中的重要组成部分，它是企业在经过长期的经营管理活动过程形成的共同的理念、责任、追求、形象以及思想道德情操等规范内容的总称，也是企业在经营管理活动中创造与发展过程中形成的特色、价值取向、工作态度以及行为标准等内容。企业精神文化具有强大的力量，促使企业形成强大的凝聚力，促进企业的发展，因此，加强企业精神文化建设是企业管理中非常重要的内容，企业只有在发展的过程中形成独具特色的精神文化，才能在经济市场中形成自己的品牌，提升市场竞争力，促进企业的发展。
四、结语
煤炭企业的企业文化建设是企业管理中的重要内容，企业文化能够有效弥补企业管理刚性制度中存在的不足之处，能够充分发挥出企业职工的主观能动性。随着社会经济以及网络信息科技的发展，从而促使企业的环境、市场与机遇等都在不断发生变化，作为先进生产力代表的企业也文化也要不断发展变化，及时更新与改革，尤其是煤炭企业的企业文化。在经济全球化的新形势下，煤炭企业要面对国际市场，这就需要煤炭企业不断吸收多元企业文化优点，取得更快的发展与进步，从而促使煤炭企业在市场竞争中占据主导地位。
【参考文献】
［1］刘彦．企业文化对煤炭企业的影响———以湖南省煤业集团有限公司为例［J］．云南社会主义学院学报，20xx，3
［2］樊建军．浅议煤炭企业文化建设的途径［J］．中外企业文化，20xx，2
［3］冯玉新．煤炭企业加强企业文化建设初探［J］．中外企业家，20xx，3
［4］王巧丽．探究我国当前煤炭企业文化的创新发展［J］．煤炭技术，20xx，9
文化建设论文 篇七
摘要：值得注意的是，提倡在城市文化发展中重视历史文化传统，并不是要去恢复与照搬历史文化传统l式，而是要从历史文化传统中寻找一种有利于促进当代城市发展的精神动力与文化认同。历史文化传统是一个国家与民族在长期的历史发展过程中所形成的一种文化积淀，包孕着深厚的民族文化精神。
《城市建筑》杂志创刊于20xx年，是由中国建筑学会主管、黑龙江科学技术出版社主办的国家级建筑类学术期刊，国内统一刊号CN：23-1528/TU，国际刊号ISSN：1673-0232，邮发代号：14-23。该杂志为半月刊，秉持创新求索、兼容并举的办刊精神，关注当今建筑界的新理论、新作品、新资讯，倡导学术领域主流思想；立足国内外建筑理论研究与创作前沿，兼顾北方地域特色，促进不同地域建筑文化交流；重视扶植青年建筑师及建筑院校师生，为其提供展示研究成果的平台；推介国内外建筑院校及知名设计机构，促进国际合作交流。
现代城市是人类社会进入一定阶段的产物，是一种具有先进、文明特点的社会形态。建立在现代城市基础上的现代城市文化，代表了人类日趋走向科学文明的创造精神，体现了与现代科学技术与现代化进程同步发展的方向O但是，现代城市文化并不是凭空产生的，它必须建立在具有丰厚积累的历史文化传统基础之上，必须以历史文化传统作为依托才能实现进一步的发展与创新。如果失去了长期积累的传统文化根基，现代城市文化就会成为无源之水、无本之木。美国麻省理工学院城市规划教授那尼斯弗伦赫在谈到有关城市传统文化的保护问题时指出。当你看到周围传统的街道和建筑的时候，不要将它们想象成土砖灰刻应当将它们视为塑造了城市特性和传奇的故事。在信息经济时代，悠久的传奇故事是具有很大的价但因此，在你试图破坏这一传奇口碑之前，应当三思而后行。而在你修建新的建筑时，也应仔细思量这一，怎样才能为自己城市的故事增色。"
它深刻反映了一个民族所共有的文化观念与文化心理，同时也充分地体现了一个民族对于客观世界的整体认丁价值判断。因此，一个城市要想得到较为理想的发展，就必须获得这种具有一定历史厚度的文化认同居必须在对历史文化传统的内涵进行深入挖掘的基础上，找到能够有利于促进当代城市发展的民族文化与共同价值观，加强城市的内在凝聚力，唯有如此，才能更好地推动城市社会文化的发展。
在深厚的历史与广泛的族群基础上形成的民俗文化与非物质文化遗产，正是这种历史文化传统的？集中体现。联合国教科文组织在20xx年通过的《保护非物质文化遗产公约》中指出，所谓非物质文化道是指。被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化下不断使这种世代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了二多样性和人类的创造力。"从这段话中可以看出，保护非物质文化遗产的意义，首先在于使一定的文化君自己具有认同感和历史感，这是产生文化凝聚力的重要社会心理根据。民俗文化是-种人们在一定的过程中创造的生活方式，是一种具有历史传承和族群认同特点的文化形态，它产生于内在的、隐性的文化传统之中，反映了一定社会中人们的共同情趣与文化心理。因此，当一个城市迈出现代化步伐的时候，必主为尊重自己的民俗文化传承，精心地呵护、保养自己的民俗文化遗产，这样才能使城市现代化发展的步伐迈得更加坚实，真正体现出一个"人性城市"的鲜明特点。
文化建设论文 篇八
摘要:随着社会经济政治制度的发展和社会信息新媒体技术的进步，我们的高校学生宿舍也出现了一系列问题。新时期良好的大学生宿舍文化建设对学生思想道德，文化素质，时代责任树立有较正面的帮助
关键词:新时期；高校宿舍；文化建设与探索
1宿舍文化建设的必要性
物质是精神的载体，大学生宿舍文化是以宿舍为载体所呈现出来的校园精神文化和物态文化的总和，大学生宿舍文化也是大学校园文化的重要组成部分。意识来源于实践，对于高校学生的思想文化意识形态在实践中培养，在宿舍文化环境建设中更真切地让大学生体验大学生的思想意识形态。高校宿舍能更真实全面化的反映大学生的思想意识形态。宿舍是学生私人化学习场地，部分学生一半的时间消耗场所，他与正规的教室场地有一定差异性，它更具自由行，随意性，个体个性化较强，对学生的思想约束性自由开发，文化学习选择性较强。正确的思想政治素质是一名合格的高校学子必须具备的素质。在社会主义市场经济不断发展的情况下，社会环境逐渐多元化开放化，大学生必须要用科学的理论武装自己，树立正确的世界观和科学的人生观。由于新媒体信息技术的发展，宿舍网络信息是学生的必需品，各种网络信息技术也涌入高校宿舍之中。关注时事的大学生则经常在宿舍中通过网络信息平台发表自己的见解，此现象是一把双刃剑，一方面促进高校学生开阔视野关注社会热点启发思潮，有助于高校学子提高时政思想政治素质的进步；而另一方面知识不够全面，社会经验不足，思想承载压力较弱的学生一昧的接触网络信息的熏陶，无法明辨是非，长期以往则会形成不良的思想政治认识，会阻碍大学生的思想政治素质发展以及会影响大学生的成长方向。一定范围内群体生活方式决定着群体区域文化，反过来群体区域文化也影响着这个群体的生活方式。学生宿舍内床上学习用具，衣服鞋袜等物品的摆放和布置方式体现着学生的宿舍整洁文化，学生宿舍成员在交往过程中不知不觉形成宿舍文化意识‘共同约束和规范宿舍成员的心理意识’交往方式低质量的宿舍文化严重影响学生的生活质量，同时也影响学生的正常心理情绪，使得宿舍低级趣味歪风邪气生长，比如：一些学生在宿舍里沉迷于网络游戏，浏览不良网页等现象，纪律意识淡薄，道德品质下降等问题。
2宿舍文化建设面临的挑战
2.1新媒体迅速发展学生宿舍网络环境管控处于盲区
由于学生在大学以前的教育都是高压状态，进入大学有了足够多的自由时间，大学生社会经历不多，难以合理正确地区分网上信息的真伪，宿舍成员之间相互吐糟，长此以往将形成不良的宿舍文化氛围，对高校辅导员做好大学生思想政治教育带来了巨大挑战。
2.2学生人际关系对构建和谐的宿舍文化提出了挑战
目前大多高校在校生是90后，从他们的身上体现出了明显的时代特色。学生之间的人际关系出现了新的变化，他们对朋友圈子若即若离既不亲近也不疏远，他们充分利用组织的有利条件如归属感安全感等，但是他们不愿意遵从组织的约束，随时可以跳出圈子营造良好的宿舍文化氛围建立合理的人际关系和组织理念是亟需推进的。
2.3宿舍管理制度
管理模式运行机制等落后于新时期大学生宿舍文化的需求，目前大部分高校注重学生宿舍硬件设施和环境的建设，对学生在宿舍的实际生活状思想心理状况及学习状况关注这些软件建设滞后，对学生宿舍管理工作提出了更高挑战，从管理制度上而言管理分工不明确甚至出现管理脱节，存在体制不健全，部门职责不明确等问题。
2.4宿舍服务人员低素质低效率的服务及宿舍服务文化的落后
随着我国社会文明进程的不断推进，大学生对社会学校的服务要求心态也悄然改变，他们注重维护自身的权益。一些宿舍服务人员由于素质低对学生服务工作认识不到位，不能及时解决学生宿舍发生的问题，导致学生对学校的服务极为不满甚至是失望，从而影响了良好宿舍文化的建设。
3建设良好宿舍文化的途径
3.1完备宿舍管理制度和运行机制，为建设良好的大学生宿舍文化提供制度机制
保障学生宿舍是一个群体聚居的地方必须要有切实可行的管理制度相配备，才能引导学生形成良好的生活习惯。（1）建立宿舍文明公约，经学校审批公布大学生宿舍文明公约并且要求每个宿舍张贴一份，倡导文健康的言行举止，让每一个学生监督维护宿舍文明公约。（2）学生表现进行量化纳入学生的德育量化考核和评优评先等测评奖励，在具体操作中要求辅导员严格执行，督促学生遵守宿舍管理规定以促进学生宿舍文化的建设。（3）宿舍服务人员要建立学生宿舍电子档案，定期向教学院系及时反馈，进行教学院系和宿舍的双重管理，做好大学生的服务和管理工作，学院可以按照专业和年级的不同，让不同专业年级的任课老师参与进来，每位老师负责一到两个宿舍，定期到学生中间去与学生进行交流以督促学生养成良好的宿舍文化氛围。（4）辅导员检查宿舍制度，辅导员作为学生师益友必须了解学生的生活和学习状态。进宿舍是辅导员与学生沟通交流的重要方式之一，辅导员不定期去检查学生宿舍这样可以督促学生改进宿舍环境。（5）男女生互查宿舍制度，由院系学生会组织各个班级的男女生互查宿舍并对宿舍情况进行打分，最后评出优秀寝室给予一定的奖励，对情况极差的宿舍进行教育监督和整改，从而为学生的美好生活营造良好的物质文化环境。
3.2大学生思想政治教育工作走进宿舍，为建设良好的大学生宿舍文化提供思想意识
保障设置大学生宿舍专职辅导员，其工作职责就是做好宿舍大学生思想政治教育工作，让大学生坚定信念树立榜样为大学梦而努力奋斗，设置楼层管理员其工作职责是管理和规范楼层宿舍学生的日常行为杜绝不良习惯。
文化相关论文 篇九
题目：
地域文化符号中环境设计的应用
摘要：
随着中国城市化进程的高速发展，城市大规模扩张，常德的城市化进程也在加速推进。在常德创建文化名城的背景下，城市环境设计中如何应用常德特色的地域文化，是从事环境设计的工作者应认真思考的问题。作者认为，应充分挖掘常德的各类文化形态并将其符号化构建，将环境构成的各物质形态均作为文化符号，在城市环境设计中把握地域文化传承与创新并与时代发展相结合，通过环境形态突出地域文化魅力与时代价值。
关键词：
常德；地域文化符号；环境设计
人类不同的文化发展方式与发展历史形成不同的地域文化，特色的地域文化造就了城市独特的魅力与文化气质。其文化气质主要通过以建筑为主体的室内外环境的物质形态符号，向外界传递并让外界感知。具有地域特色的文化形态在城市环境设计中的应用，对当下城市环境建设具有重要价值。笔者认为，科学、系统地利用常德地域特色文化，打造具有地域文化特色的城市环境，是常德历史文化名城建设的必然途径。
一、地域文化与环境设计
（一）地域文化与文化符号
文化是在人类社会发展过程中长期创造形成的产物，是人类在改造自然的活动中创造的各类物质与精神财富的总和。文化的形成是人类社会发展的必然，并在人类社会发展中发挥其价值。文化是一个抽象的概念，具有多样性、地域性、民族性、时代性的特征。文化以物质形态与非物质形态存在于社会的各个层面，其以物质形态为载体，同时又游离在物质之外的人的意识与社会中。文化包含不同地域内民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。地域文化，是在特定的地理范围内形成的、具有独立的区别于其他地域的文化特性，地域文化同时具有传统与时代特征，并以动态的方式进行自我革新与发展。文化在社会生活中以多样化的形式影响着人们的生活，以不同的符号形式与物质载体来传递文化信息并对人类社会行为发挥其作用。文化信息以显性与隐性的形式存在于多样性的符号中，符号可理解为人类社会创造的一切物质形态，具有地域性的文化符号，则是指具有独特地域性的文化信息的各类物质形态与意识形态。
（二）环境符号
从现代设计的角度来理解，环境是人类生存的自然与人造的空间场所。城市环境由建筑、城市广场、街道、花园、河流湖泊、绿地等物质形态构成，物质形态同时也作为文化信息的载体，向外界传递文化信息。从符号学的角度看，环境构成的各种形态与元素都是承载文化信息的文化符号。环境不仅反映了一个地区、一座城市历史文化的延续，也反映了本地区人们对生活的理解。以人为活动主体的城市，通过环境系统这一巨大的载体传播，以可见、可触摸、可感知的形态，向人们充分展示自己独有的文化气质并影响人的活动与认知。
（三）环境设计
环境设计是对人类生活需要进行有目的的创造性活动，是人类社会思想意识、道德伦理、审美情趣、生活方式的集中显性表达与体现。城市的形成与发展都是环境设计的结果，环境设计是人类对物质与精神满足的创造活动。在创造过程中，物质功能的满足是人类生活的必需的最低要求，精神功能的满足则是人类生活的更高的要求。环境设计的范畴是以建筑为主体的室内外空间的各物质形态的创造与改造，具体体现在城市与乡村中的建筑、文化、自然、景观之间的相互依存与融合。在科技高速发展的今天，物质的丰富在极大程度上满足了人类对于物质功能的需求，精神功能的满足已成为人类一切活动追求的目标。城市的魅力与文化气质则主要通过以建筑为主体的室内外环境的物质实体向外界传递并让外界感知，地域文化的体现对现代城市环境具有重要的文化价值。
二、常德地域文化特征
常德位于湖南北部，古称“武陵”，是一座拥有2000年历史的文化名城。常德地处五溪文化、荆楚文化、湖湘文化的交汇处，在社会发展的历史进程中积累了丰富的文化资源与文化遗产，常德地域文化特征基本可概括为以下几个层面。
（一）有多样性的传统文化符号、文化遗存
文化遗存有城头山农耕文化、善德文化、桃花源文化、常德饮食文化等；文化符号有常德民居建筑的形制，以及常德汉戏、丝弦、皮影、沅州石雕、木雕、刺绣、擂茶、陶艺等艺术形式。这些传统的具有地域特色的文化符号，其艺术价值同样在现代人的生活中发挥着积极作用。
（二）丰富的历史人文资源
常德历史上名人辈出，创造了丰富的社会人文文化，既有屈原、陶渊明、杨嗣昌等历史名人，又有林伯渠、宋教仁、丁玲、蒋翊武、翦伯赞等近现代名人，还有“刘海砍樵”“车胤囊萤”“孟姜女”等美丽的民间传说。其文化内涵涵盖了治世修身，对美好生活、对理想社会的向往，以及弘扬勤俭好学之美德等。
（三）多样性的自然文化资源
常德的地理位置特点使常德拥有得天独厚的自然资源，如桃源石门的茶叶、湖区的芦苇等。这些常德特有的自然资源为特色地域文化符号的构建提供了广泛的物质基础。
三、常德地域文化符号的构建
文化符号的构建，是对常德地域文化的符号化过程。笔者从自然、历史、人文三个层面进行收集整理，从符号学角度对文化元素进行分析，并从设计学的视角对其进行分析，从而归纳常德地域文化系统中各种可以在环境设计中应用与表达的文化符号、文化元素、文化精神。笔者认为，常德地域文化符号的构建应该注意以下几个方面的问题：第一，科学、系统地分析常德地域文化体系。通过对地域文化的挖掘与整理，建立起常德地域文化的结构体系，以此为常德地域文化符号构建的基础。在充分发挥传统文化价值的基础上，要结合现代社会生活的需要，突出个性与艺术创新。第二，从环境的物质形态入手，使地域文化转化为可识别与感知的物质形态。将常德地域文化中提取的文化精神、文化元素、造型元素，通过现代设计手法融入城市环境的各个层面，让城市环境在隐形和显性两个方面都能表达出常德地域文化独有的精神内涵与艺术气质。从而使地域文化在城市环境中彰显出独特的文化个性，并形成新的适应时代发展的地域文化符号。第三，把握好地域文化的传统性与时代性的关系。地域文化随社会发展而革新变化，地域文化具有传统与时代双重特征。日本工业设计师黑川雅之在《设计未来考古学》书中提到：“进入21世纪之际，地域文化的价值不再是保存，而必须构建出具现代思潮及精神层面的积极意义，如此，个人与地域文化的发酵作用才得以产生，进而达到新的发展与应用。”因此，对常德地域文化符号的构建，要分析传统文化在社会发展中的时代特征。在继承优秀传统的同时也要保持创新观念，肯定传统地域文化的动态性和进步性，把常德传统地域文化与现代社会生活需求的实际相结合，从而使常德地域文化资源在常德环境建设中发挥其价值。
四、常德城市环境设计中的文化符号的应用思路
城市环境设计是个很大的设计范畴，城市环境构成的建筑形态、建筑的外部空间、组成环境系统的各种物质等，都是文化信息的承载者与传播者。环境构成元素与构成形态物质存在多样性的特征，常德地域文化符号在环境设计中应结合环境形态的特点，有针对性地进行地域文化符号的应用与文化的表达。
（一）对传统地域文化符号的直接利用
在常德的城市环境设计中，设计师应根据具体环境对象功能性质的特点与要求，针对性地应用传统文化符号。例如，常德传统木质民居建筑的特征与形制、建筑构件等，可用于建筑及其外部环境的设计中；景观设计中可采用反映传统生活形态的雕塑；室内环境设计中则可以将桃源木雕的艺术形式予以应用，桃源木雕具有图案夸张拙朴、题材广泛多样的艺术特征，设计中则可利用其艺术特征结合现代技术手段进行设计。同样，在环境设计中，可应用具有常德典型农耕文化特征的各农具形态，以借用、置换、夸张等艺术手法运用于城市广场的景观、室内陈设装饰等，使具有常德地域性的、民俗性的器物散发出其独特的艺术魅力与文化表达。
（二）对具有地域特色的自然资源的利用
环境设计中，材料是其实现的必要条件。具有地域特征的材料，为地域文化的表达与审美意图的实现提供了多样性的艺术语汇。常德具有丰富的竹、木、石材、芦苇资源，这些特有的自然资源为构建常德地域文化符号提供了广泛的物质条件。设计师在设计中应尊重材料的本质，利用材料自身的审美气质与文化信息指代，并结合具体环境的需求，以创造出具有地域文化特色的环境形态。
（三）对常德地域文化的精神内涵的演绎与表达
精神文化在环境设计的应用是一个比较抽象的概念，具体到不同属性的环境空间个体，是对该环境空间场所精神与场所气质的营造。场所精神决定了场所的本质和特性，不同的场所因人们的活动需求、表达的情感不同，所具有的场所精神也就不同。环境设计中的精神内涵表达是城市环境设计中的重点，也是设计要突破的难点。常德的“善德文化”“隐逸文化”“茶文化”，以及传统民间传说、民俗风情体现出的常德人对于美好生活、社会道德的价值追求，可以作为地域文化表达的元素。环境设计中应充分利各种技术手段、材料及其所蕴含的文化认知，营造具有常德文化精神的环境空间。
结语
文化在社会的发展进程中不断自我革新与融合，环境设计中对文化的应用应继承传统文化精华。在保持地域特色的基础上，设计师应以追求更好生活的态度，积极创造出适应时代需要的、满足人类需求的、富有文化意味、审美个性特征的地域文化符号。只有尊重本地域的自然环境、文化传统和风俗习惯，才会对本地域文化继承和弘扬产生积极作用。
它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家整理的9篇《文化建设论文》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。